أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 03:47 م]ـ

أحبك الله كما أحببتموني أبا أنس، ويشهد الله أني أحبكم كذلك، وهلا وغلا:)

استمعت إلى السؤال عن هذه الجزئية، وانتظرت كلامًا من الشيخ مفصلًا في:

1 - لبس البنات الصغيرات (القصير - الضيق - الشفاف - وكل ما يحرم على الكبيرة التزيي به)؛ لأن هذا الأمر خطير جدًّا، وهو مما وقع فيه الكثير، وقد أشار إليه العلامة بكر أبو زيد في " حراسة الفضيلة ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=19&book=146) " فقال: " وكثير من الناس تغيب عنهم مقاصد البدايات، كما تغيب عنهم معرفة مصادرها، كما في تجدد الأزياء - الموضة - الفاضحة الهابطة، فإنها من لدن البغايا اللائي خسرن أغراضهن، فأخذن بعرض أنفسهن بأزياء متجددة، هي غاية في العري والسفالة، وقد شُحنت بها الأسواق، وتبارى النساء في السبق إلى شرائها، ولو علموا مصدرها المتعفن، لتباعد عنها الذين فيهم بقية من حياء.

ومن البدايات المحرمة: إلباس الأطفال الملابس العارية، لما فيها من إيلاف الأطفال على هذه الملابس والزينة، بما فيها من تشبه وعُريّ وتهتك. " حراسة الفضيلة ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=19&book=146) صـ 9.

وقال: " وليحذر المسلم من بدايات التبرج في محارمه، وذلك بالتساهل في لباس بناته الصغيرات بأزياء لو كانت على بالغات لكانت فسقاً وفجوراً، مثل: إلباسها القصير، والضيق، والبنطال، والشفاف الواصف لبشرتها، إلى غير ذلك من ألبسة أهل النار، كما تقدم في الحديث الصحيح، وفي هذا من الإلف للتبرج والسفور، وكسر حاجز النفرة، وزوال الحياء، ما لا يخفى، فليتق الله من ولاّه الله الأمر. " حراسة الفضيلة ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=19&book=146) صـ 93.

فانظرت مثل هذا الكلام النفيس - أو نحوه - من شيخنا الخضير، وفق الله الجميع.

2 - لبس الأولاد - الذكور -، ففيه تساهل لا يخلو مستقبلًا مما أشار إليه شيخنا العلامة بكر أبو زيد بخصوص لبس الصغيرات.

والله المستعان، وأسأله أن يمن علينا بالذرية الصالحة، وأن يحفظهم وأبناء المسلمين من السوء والفتن.

وفقكم الله

اللهم آمين أسأل الله أن يجعلنا ممن يظلهم تحت ظل عرشه. آمين

نقول مباركة نفع الله بك ورحم الله الشيخ العلامة بكر أبو زيد

ـ[أبو أنس مصطفى البيضاوي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 03:50 م]ـ

السؤال: ما حكم لبس العباءة على الكتف داخل القصر بين النساء وليس أمام الرجال؟

الجواب:

المشايخ يفتون بالمنع مطلقاً؛ لأن هذا تشبه بالرجال سواء كان بحضور أحد أو بعدم حضور أحد، المشايخ يفتنون بالمنع مطلقاً.