ـ[ابو سعيد العامري]ــــــــ[08 - 03 - 10, 11:48 ص]ـ
مشايخنا الفضلاء ...
أليس من واجب أهل العلم وطلابه أن يوضحوا للعامة الفرق بين طالب العلم والداعية والواعظ و القصاص و المهرج؛ لأنه حقيقةً اختلط الأمر وأصبح العاقل في حيرة من أمره، ولا أبالغ إن قلت أن طثيراً ممن كنا نحسن الظن بهم انكشفوا عند مجالستهم.
الحق واضح لمن طلبه والله المستعان
وإليكم هذا المقال بعنوان تخلقوا بالمروءة
http://www.saaid.net/Doat/slman/125.htm
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 03:37 م]ـ
بارك الله فيك!
نعم هذا واجب ..
ولكن الذي أراه بخصوص المحل المذكور هنا = أنه لا يجوز لأي فرد من المتظاهرين بالديانة ولو كان من عوام أهل الديانة أن يظهر أمام الشاشات أو مجامع الناس بهذا المنظر المزري .. (على تركيبته تلك)
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:05 م]ـ
مرة أخرى: شكر الله لصاحب الموضوع فقد أصاب المحز ولم يُفرط ولم يُفَرِط ..
بارك الله فيكم
وجزاكم وجزى صاحب الموضوع خيراً.
ويا حبذا لو أن الإخوة اعطوا أنفسهم وأخيهم مزيداً من الوقت للنظر في كلامه، ومثله من التأمل لإدراك مراده هو قبل الانتهاض للرد ...
فقط أسقط البعض أفهاماً ومراداتٍ أخرى على كلامه
والبعض حمّله على راحلةٍ وسار بها بعيداً
مصادرةً على المطلوب ومسارعة في الرد.
ولا أزيد على ما قاله الشيخ -مما اقتبست- حرفاً واحداً
والله تعالى أعلى وأعلم
غفر الله لنا ولكم ... ودمتم على طاعة الله
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:41 م]ـ
أيها الأحبة الكرام:
لقد اقتنعتُ بعد كتابتي للموضوع بأنَّ العُنوان قد يكونُ جارحاً ومُنفراً من قبول فحواهُ , ولذا فإني أرجو من الإدارة تعديلهُ بما يرونه ألطفَ.
واما ذكر الأسماء فلا طائل تحته طالما أنَّ الهدفَ هو نقدُ الفعل , وامر الذوات إلى الله فهو يدخلُ من يشاء في رحمته ويدخل من يشاء جنته بغير حساب.
ـ[احمد الازهرى السلفي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 11:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا وسددكم
ـ[مصلح]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:49 ص]ـ
أيها الأحبة الكرام:
لقد اقتنعتُ بعد كتابتي للموضوع بأنَّ العُنوان قد يكونُ جارحاً ومُنفراً من قبول فحواهُ , ولذا فإني أرجو من الإدارة تعديلهُ بما يرونه ألطفَ.
زادك الله إحساناً وتوفيقاً
ـ[محمد العوض]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:47 ص]ـ
أبا زيد كلامك صحيح مئمة بالمئة و أعتقد الكثير يوافقونك و حق لك أن تتذمّر من هذا الفعل أخي الحبيب ... و حتى يتم المقصود لو حرصت على أن تتواصل مع هؤلاء مباشرة بالاتصال بهم أو توصل هذه الرسالة لمن يوصلها لهم علهم أن يعودوا إلى رشدهم
و الله يرعاك
ـ[أبو يحيى الأثري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:38 ص]ـ
واما ذكر الأسماء فلا طائل تحته طالما أنَّ الهدفَ هو نقدُ الفعل , وامر الذوات إلى الله فهو يدخلُ من يشاء في رحمته ويدخل من يشاء جنته بغير حساب.
لا شلت يمينك أيها الفاضل , و كم أعجبني قولك هذا كثيرا , و بالأخص جملة نقد الفعل
فلله درك و بوركت
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:08 م]ـ
ولا تزالُ دركاتُ الهُويِّ في سحيق الغفلةِ تتابعُ , فقد رأينا أحد هؤلاءِ أصلح الله حالهُ وزاد حظَّهُ من العقلِ يرقصُ وهو يمسك ملعقةً وحولهُ بعضُ الدراويش تأزُّهم الألحانُ والأهازيجُ أزًّا , ثمَّ خاطب المُشاهدين وقرَّر سماحتهُ أنَّ فعلهم هذا جائزٌ بدليل إقرار النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للأحباشِ باللعب في المسجد ,
قلتُ: هكذا القياس وإلا (بلاشْ) ونخشى أن نرى للشيخ مُؤلفاً في معرض الكتاب القادم حول أصول الفقه وتحرير بعض مسائله.!!
يقول سامحه الله: لقد أقرهم الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مع أنهم في المسجد.!!! , وكأنه يخاطبني ويخاطبك قائلاً: فلا تلومونا ونحن لم نرقص بقدورنا وملاعقنا في مسجد , فاللهم أصلح الحال.
أنا أعجب ممن يفعل هذه الأفاعيل كيف حالهُ مع أبنائهِ , وكيف يجلس على كرسي ويحاضر في المساجد والمخيمات , وكيف تتسابقُ الأفواهُ وتمطر رأسه بالقبل.!!
ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[22 - 03 - 10, 09:31 م]ـ
للشيخ صالح المغامسي تحرير خاص في هذه المسألة
وهو ان المزاح يجب ان تلقائيا وبدون تكلف
وان الوعظ يجب ان ينزه عن هذه الترهات
ويجب الاقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم في مجال الوعظ
" وعظنا رسول الله موعظة وجلت منها القلوب وذرفت منها الدموع ... "
واما المساجد فحرمتها اعظم
فيجب تعظيم الله فيها وحده، ولا يجب ان يعظم فيها احد غير الله
وليراجع موقفه مع الشيخ ابن الجبرين رحمه الله فانه يكتب بماء الذهب
وارجو من احد الاخوة ان يكتب منهج الشيخ في ذلك
فان له تاثير عجيب
ـ[السماعيل]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:22 م]ـ
اخواني الكرام: اذا اردتم ان نتكلم عن مثل هذه القضايا فهو في هذا الزمان بحر لا ساحل له
لقد رحل الذين يعاش في اكنافهم
لقد اطلعت علي حال بعض دعاة ومشايخ ومفتين هذا الزمن او قل الجيل المتاخر فرايت امور كانت تعد عند المتقدمين (من امثال العلامه ابن باز وابن عثيمين) من الكبائر واليوم هي من (ولا تنسى نصيبك من الدنيا)
في الالبسه واعظ في الشاشات يبكي الناس وساعتة من اغلى الماركات
لقد تذكرة ساعة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وهو يخرجها من جيبة
سوف تجد في بعض مشيخة العصر اغلى المشالح وارقي الاقمشة واحدثت الموديلات
واجمل البيوت وافخم الاستراحات لقد حز في نفسي كثيرا من يصنف انه من العلماء او قل من اهل الفتوي وقد صال وجال في كل متع الدنيا
لرحم الله الزهد
ولكن ان اردت ان تري بقية السلف فالتفت الي سلفية مصر اذا رايتهم او سمعت حديثهم تتذكر كبار العلماء رحمهم الله
¥