ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[24 - 07 - 10, 09:09 م]ـ
أنا والله لست ضد التشهير بهم إذ هم شهروا بأنفسهم أصلاً بخروجهم على وسائل الإعلام وهذا مع أني لم أعرفهم حتى الآن ولكني فهمت من كلام أخي زيد ما يغنيني عن معرفة الأشخاص الفاعلين بأعيانهم.
لكن كان لي ملاحظة على إستغلال البعض هذا الموضوع لذكر بعض زلات الأشخاص وهي زلات ليس لها علاقة بموضوع أخي زيد بارك الله فيه فلماذا تتبع مثل هذه الزلات يا إخوان. إذا كنت مخطئاً رحم الله من يصحح لي. هذا والسلام عليكم:)
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[25 - 07 - 10, 03:15 ص]ـ
لو كانوا في نظري دعاةً لما كان ما كانَ , إنما هم عندي لصوصٌ كما قال ربيعةُ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - , وحبسهم أجدرُ من حبس السُراق لأن الدينَ والعقلَ قاضيين بأن استصلاحَ الأديان أولى من استصلاح الأموال.
لصوص.!!
هداك الله ياشنقيطي ..
أسأل الله ان لا يجعلك قاضيا في خلقه
ـ[عبدالظاهر]ــــــــ[25 - 07 - 10, 04:31 ص]ـ
المقصود أن العالم ينبغي أن يكون كامل الحشمة، وذلك بأن يترفع عن كثير من المباحات، ولا شك أن ذلك سيكلفه كثيراً. فهذا الإمام البخاري رحمه الله كان لا يبيع ولا يشتري بنفسه، إنما يشتري له آخر، ويبيع له آخر. لماذا؟ لأن البيع والشراء فيه نوع من المساومات والمجادلات، فمثل هذه المساومات والمجادلات قد تضع من حشمة هذا العالم، وحتى يتقي أيضاً المظالم، فلا يظلم صاحب السلعة، وذلك بأن يكون أحسن لساناً منه فيأخذ السلعة بأقل، أو يأخذ من ربح البائع .. إلخ
. ا. هـ من التفريغ
هذا لا نخالفكم فيه بارك الله فيكم فالعالم هنا خارج محل النزاع!
إلا إذا رأى أحدكم أن لا يعظ ولا يوجه ولا يخرج مع الشباب في التحفيظ والمراكز الصيفية
والنصائح لشباب الأرصفة وغيرهم إلا من كان عالما فهذا غير صحيح.
لصوص.!!
هداك الله ياشنقيطي ..
أسأل الله ان لا يجعلك قاضيا في خلقه
يا أخي الحبيب كاتب المقال هداه الله خبّط كثيرا هو يسميهم دعاة في (استفزني بعض الدعاة
- واستفزني أحد مشاهير الخطباء والدعاة) ثم يأتي ويقول لو كانوا في نظري دعاة!!
ثم يقسم!! أن عمر رضي الله عنه لو رآهم لضربهم بالدرة
ثم ماذا! بتر كلام ربيعة في قوله (ولبعض من يفتي هاهنا أحق بالحبس من السراق)
فدلس وجعلها في حق الدعاة بقوله (إنما هم عندي لصوصٌ كما قال ربيعةُ 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - , وحبسهم أجدرُ من حبس السُراق)
وما هذا إلا لعلمه بأنهم لا يفتون بل يجيبون على أسئلة تتعلق بأمور التوبة والدعوة وكيف يتخلص الإنسان من المعصية ويعتذرون من مسائل الفتيا
بل ورأيت بعضهم لا يستقبل أسئلة أبدا بل يلقي كلمته في جلسته مع الشباب أو عبر
الفضائية وينصرف.
وهذا لا يمنع الخطأ من بعضهم لكنه نادر
خاصة في مقابل من تسنم الفتيا ويفتي بهواه وبالشاذ وما خالف عليه كبار أهل العلم
فهذا الصنف هو من يحذر منه وهو المقصود في كلام ربيعة وغيره من التحذير منهم
وذلك لعظم ضررهم وخطرهم على الدين جعلوا التحذير منهم ومن أفعالهم
أما من تحدث عنهم الكاتب في أول مقاله فكانوا على نظر علمائنا ولم نرى هذه التوجيهات أعز
الله أهل العلم عنها وعن أمثالها!
بل أوجبوا التناصح فيما بين طلاب العلم والدعاة جميعا وذلك لعظم نفعهم للناس وهذا مصلحة
لا ينبغي أن تغفل،
وإن كان ضاق الكاتب وغيره بشراء الناس لأشرطتهم وكثرة القبل على رؤوسهم!
فأقول كما قلتم حفظك الله
أقلوا عليهم لا أبا لأبيكم من اللوم ... او سدوا المكان الذي سدوا
ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[25 - 07 - 10, 05:13 ص]ـ
مثل هذه المواضيع تفرح الاعداء من غير أهل السنة وما أكثرها هذه الايام
ياليتكم لو سخرتم تلك الاقلام بالرد على من يقول ان أمي عائشة رضي الله عنها وفداها روحي قد كسبت اربعين درهما من خيانة
وياليتكم قد سطرتم وهزئتم وفضحتم من يقول ان بن الخطاب كان يعالج بماء الرجال
اي والله صدق من قال قد اشتقنا لدرة بن الخطاب
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[25 - 07 - 10, 10:13 ص]ـ
أنا والله لست ضد التشهير بهم إذ هم شهروا بأنفسهم أصلاً بخروجهم على وسائل الإعلام وهذا مع أني لم أعرفهم حتى الآن ولكني فهمت من كلام أخي زيد ما يغنيني عن معرفة الأشخاص الفاعلين بأعيانهم.
لكن كان لي ملاحظة على إستغلال البعض هذا الموضوع لذكر بعض زلات الأشخاص وهي زلات ليس لها علاقة بموضوع أخي زيد بارك الله فيه فلماذا تتبع مثل هذه الزلات يا إخوان. إذا كنت مخطئاً رحم الله من يصحح لي. هذا والسلام عليكم:)
أحسنت يا دكتور!
البعض وجدها فرصة عشان يبعبع (ابتسامة) = التي ترجمتها الفصيحة يذيع مكنونات أسراره الشريفة، ومعارفه الخبيئة الدفينة، عن دواخل الناس وخفاياهم.
وكما قيل الإنصاف عزيز، وقال مالك ليس شيء أقل في زمننا هذا من الإنصاف، فكيف الآن؟!
أما اصل الموضوع فصحيح، والإخوة الذين يراجعون أبا زيد ـ على حدة أراها في أسلوبه قليلا لاسيما في مقاله الرئيس ـ جل كلامهم خارج محل النزاع.
ورغم ذلك أؤيد اقتراح الغلق، لأن الهدف الذي أراده صاحب المقال أظن أنه تحقق منه قدر كاف بالنسبة له وللمشاركين، والاستمرار يدخل الموضوع في غير سياقاته.
والله أعلم.
¥