[التسمية و البسملة هل هناك ثمرة شرعية في التفريق بينهما؟]
ـ[توبة]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:13 ص]ـ
هل هناك ثمرة شرعية في التفريق بينهما؟
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:39 ص]ـ
التسمية مصدر سمَّى على وزن فعَّل، وهو كمصدر يدل على الحدث مجردًا عن الزمن أي يدل أن فاعلا ما أطلق اسمًا ما!
أما البسملة فهي تسمية اسم الله خاصة بلفظ باسم الله!
فالتسمية أعم من البسملة.
والله أعلم.
ـ[أبو يوسف الشافعى]ــــــــ[07 - 03 - 10, 06:33 م]ـ
. . . . . . يرفع. . . . . . .
ـ[توبة]ــــــــ[08 - 03 - 10, 01:05 ص]ـ
أخي أبا قتادة، هناك من فرق
بين قولنا "بسم الله"
و بين قولنا"بسم الله الرحمن الرحيم"
قالوا التسمية هي الأولى،،أما الثانية فهي ما نحتت بالبسملة.
فكان السؤال أعلاه.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:33 ص]ـ
قال ابن السكيت: بَسْمَلَ الرجل، إذا قال بِسْمِ الله. يقال: قد أكثرت من البَسْمَلَةِ، أي من قول بِسْمِ الله. (الصحاح).
بَسْمَلَ: قال: بسمِ الله. (القاموس).
وروي عن الفراء أَنه قال: لم نسمع بأَسماءِ بنيت من أَفعال إِلاَّ هذه الأَحرف: البسملة والسبحلة والهيللة والحوقلة؛ أَراد أَنه يقال: بسمل إِذا قال: بسم الله، وحوقل إِذا قال: لا حول ولا قوَّة إِلا بالله، وحمدل إِذا قال: الحمد لله، وجَعْفَلَ جَعْفَلَةً من جُعِلْتُ فداءك، والحَيْعَلَةُ من حيّ على الصلاة. (لسان العرب).
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:39 ص]ـ
قال ابن السكيت: بَسْمَلَ الرجل، إذا قال بِسْمِ الله. يقال: قد أكثرت من البَسْمَلَةِ، أي من قول بِسْمِ الله. (الصحاح).
بَسْمَلَ: قال: بسمِ الله. (القاموس).
وروي عن الفراء أَنه قال: لم نسمع بأَسماءِ بنيت من أَفعال إِلاَّ هذه الأَحرف: البسملة والسبحلة والهيللة والحوقلة؛ أَراد أَنه يقال: بسمل إِذا قال: بسم الله، وحوقل إِذا قال: لا حول ولا قوَّة إِلا بالله، وحمدل إِذا قال: الحمد لله، وجَعْفَلَ جَعْفَلَةً من جُعِلْتُ فداءك، والحَيْعَلَةُ من حيّ على الصلاة. (لسان العرب).
ـ[البهي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:09 ص]ـ
بعد التحية
اعلم أخي الكريم
أن البسملة هي قول: بسم الله الرحمن الرحيم.
أما التسمية فتكون بالاقتصار على (بسم الله) أو أن تكون مقرونة بكلمات أمر بها الشارع الحكيم ... مثاله:
كالتسمية عند دخول الخلاء .. (بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث)
التسمية عند الوضوء ... (بسم الله)
التسمية عند الذبح ..... (بسم الله)
التسمية على الصيد ..... (بسم الله)
أما ثمرة الخلاف فهي: أن التسمية (ذكر) وليست بقرآن بالاتفاق ... بخلاف البسملة فهي آية عند القائلين بها ... هذا مع مراعاة الخلاف الفقهي في المسألة.
وأثر هذا الخلاف يظهر جليًا في الجنب والحائض حيث أجاز الفقهاء بالاتفاق قراءة الجنب والحائض للأذكار بخلاف قراءة آية من القرآن كالبسملة مثلا.
هذا والله تعالى أعلم.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:14 ص]ـ
خلافي ليس فيما قلته وقولك صواب: إنما قولي في أن البسملة لغة هي قولك (بسم الله).