تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:28 ص]ـ

لكن أختنا الفاضلة براءة، يراعى في هذه المسألة الألوان التي تصنف في قسم "زينة في نفسه" و هذه معروفة كالوردي و الأزرق سماوي، فيصبح الجلباب زينة في نفسه و الله تعالى أعلم.

ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[11 - 03 - 10, 02:53 ص]ـ

هل يجوز للمرأة لبس الثوب الضيق، وهل يجوز لها لبس الثوب الأبيض؟

لا يجوز للمرأة أن تظهر أمام الأجانب أو تخرج إلى الشوارع والأسواق وهي لابسة لباسًا ضيقًا يحدد جسمها، ويصفه لمن يراها؛ لأن ذلك يجعلها بمنزلة العارية، ويثير الفتنة، ويكون سبب شر خطير، ولا يجوز لها أن تلبس لباسًا أبيض إذا كانت الملابس البيضاء في بلادها من سيما الرجال وشعارهم؛ لما في ذلك من تشبيهها بالرجال، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

مصدر الفتوى: فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - (ج 17/ ص 94) [رقم الفتوى في مصدرها: 1843]

ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[11 - 03 - 10, 02:58 ص]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل صحيح أن لبس المرأة للثوب الأبيض محرم، أو أن فيه تشبهاً بالرجال أو النساء الكافرات؟ وجهونا جزاكم الله خيراً.

بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن أهتدى بهداه، أما بعد: فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- التحذير من التشبه من النساء بالرجال، ...... الرجال بالنساء هذا أمر معلوم في الشريعة قد لعن الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال)، كما أنه -صلى الله عليه وسلم- نهى عن التشبه بأعداء الله الكفرة، وقال: (من تشبه بقوم فهو منهم)، والثوب الأبيض إذا كان على الطريقة الذي يلبسها النساء في تفصيله وخياطته ومظهره لا يكون تشبهاً بالرجال، وأما إذا كان على طريقة ليس فيها ما يميزها عن الرجال فإنه لا ينبغي لبس الأبيض، بل ينبغي البعد عنه حتى لا تكون متشبهة بالرجال، وفي كل حال ترك الأبيض أولى لما فيه من البعد عن التشبه بالرجال؛ لأن من عادة الرجال في الغالب لبس الأبيض، والإكثار من لبس الأبيض، فترك المرأة له ابتعاداً عن التشبه بالرجال يكون أحسن وأحوط، لكن لو كان على طريقة خاصة في تفصيلة وفي خياطته وفي أكمامه وفي جيبه وفي كل شيء خاص بالنساء ليس فيه تشبه بالرجال لم يلحق بالرجال ولم يكن فيه تشبه بالرجال، وهكذا ثوب الرجل له الميزة الخاصة وكيفيته الخاصة في جيبه وفي خياطته وتفصيله ونحو ذلك لا يكون فيه تشبه بالنساء، لكن إذا بعد الرجل عن التشبه بالمرأة وبعدت المرأة عن التشبه بالرجل كان ذلك ....... من ذلك اللباس الذي قد يلتبس، وأن لا تكون ميزة واضحة. إذاً ليست العبرة باللون فقط. العبرة بالكيفية، ولهذا يلبس الرجال والنساء والأحمر والأسود والأخضر والأزرق يلبسونه جميعاً لكن المهم أن تكون الكيفية غير الكيفية، كيفية لباس المرأة غير كيفية لباس الرجل.

http://ibnbaz.org/mat/8914

ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[11 - 03 - 10, 03:00 ص]ـ

الأسود لون كئيب

لم أجد مبرر للتمسك بالسواد في حين أن البياض لون النقاء والنظافة

لعل النصاري هم الذين نشروا هذا الذوق

ـ[محمد الدلمي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:09 ص]ـ

وأنا من مصر وتابعت الهجمة على النقاب وركز هؤلاء الجهال على اللون الأسود وكلمة خيمة إلخ

اذا هذا هو مثار الموضوع .... الضغط الاعلامي!!!

اخي الكريم لو تمعنت لوجدت ان التهجم لم يكن يوما ما محوره اللون

بل اساسه (وجود) الحجاب ذاته ...

و بقية التشنيعات هي من قبيل تكثيف التهم و التهكم فقط لا غير

والا فان كان المقصد هو الاستتار و الاحتجاب وليس مجرد لفة قماش

فان الاسود - بلا شك - ابلغ في الستر و الغاء تحديد الاعضاء وهو مطلب شرعي

ومن اجل هذا كان هو (غالب) حجاب النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم

ومن تعدته الي غيره من الألوان فهي تنتقل للون يقابربه في الميزات ...

لكن الذي يهمني ان لا تلتفت الي (تعييبات) اهل الشهوات و الانحرافات

ومن اكثر من تشكيكه في نفسه بسبب ما يقولون فقد فتح على نفسه باب للتشريع

لم يكن يظن انه سيفتح له ليدخل فيه ...

قايس افعالك بقياس الشرع .... وليقولوا بعدها ما يقولون

فلن تسكتهم الا اذا لم تقم لكلامهم وزناً

وما وجدت اكثر حيرة و تنقلاً ممن كان يجد الحساسية البالغة من النقد

==

ـ[أبا المنذرالسلفي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:10 ص]ـ

أرجو أن تنشغلوا بهموم الأمة فلديها الكثير من الهموم وتتركوا هم ّحجاب المرأة المسلمة للمرأة المسلمة فهي تدرك تماماً أين تجد سترها وعفافها ومن يزود عنها في زمن الفساد والفتن

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

ياليت كل النساء يعلمون ....

وفق الله الجميع ....

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير