لمن عنده سؤال ٌ أو استفسار ٌ للشيخ عمر الأشقر فليضعه هنا! (اليوم وغدا صباحا فقط)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ثمَّ الصَّلاة ُ والسلام ُ على رسول ِ الله , وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد.
فلقد ْ قرُب لقاء ٌ لي بعد بُرهة ٍ من الزَّمن , مع الشيخ الدكتور " عمر بن سليمان الأشقر " صاحب " سلسلة كتب العقيدة " شقيق الشيخ " محمد بن سليمان الأشقر " رحمه الله.
ومن كان َ عنده سؤال ٌ , أو اقتراح ٌ , أو تعقيب على بعض كتبه , أو ما شابه , فليتفضَّل بوضعِه , لأعرضَه له على الشيخ.
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:54 ص]ـ
أحسن الله إليكم شيخنا
س: هل يجوز اشتقاق أسماء الله؟ وهل القول بأن أسماء الله توقيفية يمنع اشتقاقها؟
أسأل الله أن يبارك في عمر الشيخ وعمرك وأن يجعل اتصالكم بأهل العلم ما حييت وأن ينفع بكم
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:04 م]ـ
بارك الله فيك.
السؤال: اريد بيان علاقة العلوم العقلة المحضة بعلم العقيدة، وان كانت هناك علاقة فما السبيل لتحصيل تلك العلوم، وماهو سبيل الشيخ في المنهج العقلي في تقرير العقيدة، متبع فيه ام رافض لها؟؟
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:12 م]ـ
جزاكم الله خيراً
نسأل الله للشيخ وللعلماء البركة في العمر والعلم ونحملكم سلامنا الحار والتعبير عن المحبة
و أحب أن أسأل الشيخ عن جهوده في إحصاء الأسماء الحسنى الصحيحة!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:23 م]ـ
حقيقة سألت كثيرًا عن جميع مؤلفاته
فهل بالإمكان أن يفيدنا بها كاملة.
وسلم لنا عليه يا شيخ إحسان , وقل له جزاك الله خيرًا على ما قدمت وتقدم .. فقد عشت أيامًا تمتعت فيها بقراءة بعض مؤلفاتك.
وبالجملة شكرًا لك شيخنا العتيبي.
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[09 - 03 - 10, 06:11 م]ـ
حفظكم الله لنا شيخنا وللمسلمين ....
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:15 م]ـ
حفظكم الله لنا شيخنا وللمسلمين ....
آمين!
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:43 م]ـ
شيخنا المفضال: أبو طارق:
السلام عليكم ورحمة الله
وبارك الله بك وجزاك الله خيرا ...
نسأل الشيخ عن إمكانية عقد دروس منتظمة؟؟!!
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 04:14 ص]ـ
بارك الله فيكم.
أوافق أخي " أبو عامر الصقر " على ذلك.
ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[23 - 03 - 10, 01:44 ص]ـ
في الحقيقة ...
منَّ الله تعالى على بحضور مجلس شيخنا أبي طارق مع الشيخ عمر الأشقر وقد كانت جلسة جميلة جدا مليئة بالفوائد العلمية ....
سأضع بعضها إن شاء الله
.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 01:57 ص]ـ
تشرفت بزيارة شيخي وأستاذي الشيخ عمر سليمان الأشقر حفظه الله لبيتي
وقد استمتعنا أيما استمتاع بزيارته حفظه الله
وفي ظني أن الشيخ قد استمتع أيضا بزيارة منطقتنا ورؤية إخواني وأصحابي من طلبة العلم
وقد سألت الشيخ عن جميع ما طلبه الإخوة
وسجلنا ذلك
والتأخير - كالعادة - من غيري من الذين سجلوا اللقاء
ولعل الأخ الجلابنة يفي بوعده في ذكر مواقف وفوائد من زيارة شيخي
وكذا الإخوة الجالولي وأبو الهمام وغيرهما
وفقكم الله
ـ[الجعفري]ــــــــ[23 - 03 - 10, 06:02 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ونفع بالشيخ وبارك في عمره وعلمه.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 09:14 ص]ـ
بإذن الله ِ نوافيكم ُ الليلةَ بالأجوبة ...
ـ[خالد سالم ابة الهيال]ــــــــ[24 - 03 - 10, 12:42 م]ـ
دعاء الاستخارة يكون قبل السلام ام بعده
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:42 م]ـ
س/ مامقدار مايعفى عنه مما يمنع وصول الماء إلى البشرة؟ ومن اجتهد في إزالته وبعد فترة اكتشف وجود بقايا هل يعيد صلواته؟
س/ من شك في فعل أحد مفسدات الصوم هل يقضي صومه احتياطا؟ مثال / رجل لم يكن يعلم أن الوطء محرم في نهار رمضان وبعد سنوات عرف هذا الحكم لكنه يشك هل فعل هذا المفسد أم لا ..
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 01:51 م]ـ
دعاء الاستخارة يكون قبل السلام ام بعده
أمَا وقد فاتَ الأوان , فسيكون بعد العصر جلسةٌ لنا مع الشيخ / عبد الرحمن بن الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله وسنجيبكم بإذن الله ..
وكذلك الأخت أم نور الدين!
وبالنسبة للجلسة , فقد استقبلنا الشيخ بحفاوة , ومعنا بعض شيوخنا كالشيخ / رضوان الجلّاد , وغيره.
وافتُتِحتْ الجلسة بأول فائدة ٍ ذكَّرها الشيخ إحسان بالشيخ عمر الأشقر أنه قد استفادها منه من قبل:
1_ {لا يصحُّ قول - والردُّ على الدَّليل- بل - الردُّ على الاستدلال -}
2_ {يرى شيخنا أنَّ الخمار ليس بواجب , ولا دليل صحيح قوي ينهض لوجوب تغطيةِ الوجه , والخمار - تغطيةُ الرأس- , مع أنّنا لا ننكر مشروعيَّة تغطية الوجه , لكن كدليل فلا يوجد ,}
3_ {لا يجوز الاشتقاق من أسماء الله تعالى - وهي توقيفيّةٌ - فالسِّتير هل نسمِّيه ِ ساترا ً؟
ج: لا يجوز لأن قضية ذات الله وأسمائه وصفاته قضية غيبيِّةٌ فلا يجوز أن نسمِّيه بما لم يسمِّ به نفسه , والأصل: الاقتصار على ما ورد , وفي كتابي عددت (86 - اسما ً و-104 - محتملة) .. والنّظر في الحديث أصعب من القرآن.
فمثلا ً _ شيء _ عدّه ابن العربي اسما ً بدليل (قل أي شيء أكبر شهادة) لكن وضعتُ في كتابي قواعدَ (ولم أجد من سبقني بوضع قواعد) منها (ما لم يمكن تسمية العبد به فلا يجوز) فشيء لا يصح قولك عن رجل (عبد الشيء) إذا ً ليس باسم! لكنَّ الله شيء وكذلك (الموجود) فليس باسم لكن موجود وكذلك (الذات) فليس باسم لكنَّ الله ذاتٌ وكذلك (الطبيب , جميل ,} فهما محتملتان والله أعلم.
يتبع ...
¥