تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 09:20 م]ـ

في سنن الترمذي مرفوعاً: (الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام).

قال شيخ الاسلام ابن تيمية أسانيده جيده ومن تكلم فيه فما استوفى طرقه. واعلم أن من الفقهاء من اعتقد أن سبب كراهة الصلاة في المقبرة ليس إلا لكونها مظنة النجاسة لما يختلط بالتراب من صديد الموتى وبنى على هذا الاعتقاد الفرق بين المقبرة الجديدة والعتيقة وبين أن يكون بينه وبين التراب حائل أو لا يكون ونجاسة الأرض مانعة من الصلاة عليها سواء كانت مقبرة أو لم تكن لكن المقصود الكبر من النهي عن الصلاة عند القبور ليس هذا فإنه قد بين أن اليهود والنصارى كانوا إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وقال: (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما فعلوا) وروي عنه أنه قال: (اللهم لا تجعل قبري وثناً يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد) قالت عائشة: ولولا ذلك لأُبرز قبره ولكن خشي أو كره أن يتخذ مسجدا وقال: (إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد فإني أنهى عن ذلك). فهذا كله يبين لك أن السبب ليس هو مظنة النجاسة وإنما هو مظنة اتخاذها أوثانا كما قال الشافعي رضي الله عنه: وأكره أن يعظم مخلوق حتى يجعل قبره مسجدا مخافة الفتنة عليه وعلى من بعده من الناس. وقد ذكر هذا المعنى أبو بكر الأثرم في (ناسخ الحديث ومنسوخه) وغيره من أصحاب أحمد وسائر العلماء. اقتضاء الصراط المستقيم (2/ 677 - 678

فائدة طيبة , جزاك َ الله خيرا ً , وبارك فيك.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 10:36 م]ـ

سؤالان لكم

(ما اسم الرجل الذي قتله أسامة بن زيد رضي الله عنه في الحرقة؟).

(وما اسم الرجل الذي قال للنبي (من يمنعك منِّي)؟ في غزوة أمر؟).

؟؟!؟!

الأول (مرداس بن نهيك).

الثاني (دعثور بن الحارث الغطفاني).

!!

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 10:45 م]ـ

قال الإمام السُّيُوطي في (ألفيَّته).:

((وللعلائي , جاء َ في المأثور ِ ... ذو وصْفِيَ العَزيز ِ والمشهور ِ **)).

قال الشيخُ نوري حسنْ حامد:

{{أي: أنَّ الحديث َ قدْ يكونُ عزيزا ً مشهورا ً , فقد قال: حديث " نحنُ الآخرون السَّابقون يوم َ القيامة " الحديثُ عزيز ٌ عن النبيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - رواهُ عنه (حذيفة ُ بنُ اليمان وأبو هريرة).

وهو مشهورٌ عن أبي هريرة َ رواه عنه سبعة:

1_ أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف

2_ أبو حاتم.

3_ طاوس بن كيسان.

4_ الأعرج -أبو داود -

5_همام.

6_أبو صالح.

7_ عبد الرحمن مولى أم برثن.

اهـ بتصرف بسيط ٍ منِي!.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 07:07 م]ـ

المطهرة

لغتان:

1_ بكسر الميم.

2_بفتح الميم.

لبنة: (لبِـ ِن: (صخرة الطين)!

ثلاث لغات:

1_ بفتح اللام وكسر الباء.

2_ بفتح اللام وسكون الباء.

3_ بكسر اللام وسكون الباء.

وكذا كتف , وكذا فخذ.

وكذا كل وزن ثلاثي أول حرف ٍ مفتوح , والثاني مكسور.

والله أعلم

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 11:38 م]ـ

المطهرة

لغتان:

1_ بكسر الميم.

2_بفتح الميم.

لبنة: (لبِـ ِن: (صخرة الطين)!

ثلاث لغات:

1_ بفتح اللام وكسر الباء.

2_ بفتح اللام وسكون الباء.

3_ بكسر اللام وسكون الباء.

وكذا كتف , وكذا فخذ.

وكذا كل وزن ثلاثي أول حرف ٍ مفتوح , والثاني مكسور.

والله أعلم

وقدْ أفادني اليومَ الشيخُ الأستاذ / محمد شعبان.

(كل وزن ٍ عينُه مكسورة , فبالنسبة تكون العين مفتوحة)

كـ ملِك , ملَكي.

وإلام غير ذلك , وهي من الاتفاقات!!

ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 04 - 10, 11:49 م]ـ

الأخ الهمام / أبا الهمام البرقاوي

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأوفاه .. وأسأل الله أن يوفقك فيما أنت مقبل عليه.

هذا موضوع مخمخت عليه .. فكتبته .. وفيه مشاركات لطيفة:

ما هي الفائدة التي فرحت بالحصول عليها في هذا المنتدى؟

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=54500)

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 10:22 ص]ـ

الأخ الهمام / أبا الهمام البرقاوي

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأتمه، وأوفاه .. وأسأل الله أن يوفقك فيما أنت مقبل عليه.

هذا موضوع مخمخت عليه .. فكتبته .. وفيه مشاركات لطيفة:

ما هي الفائدة التي فرحت بالحصول عليها في هذا المنتدى؟

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=54500)

بارك الله فيك أيها الأستاذ الكريم / سامي المسيطير.

أنتم الكبار وذو السبق ونحن الصغار والخلف!

الطلُّ قد يبدوا أمامَ الوبْل ** والفضلُ للوابل ِ لا للطلِّ.

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 01:26 ص]ـ

مخمختم طويلا فدعوا الامخاح تسترخي قليلا ....

دعا أعرابي عند الملتزم، فقال: اللهم إن لك علي حقوقا فتصدق بها علي، وإن للناس قبلي تبعات فتحملها عني، وقد أوجبت لكل ضيف قرى، وأنا ضيفك الليلة، فاجعل قراي الجنة.

لقد ـ والله ـ مخمخ في دعائه،وقمن ان يستجاب له.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير