أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[فتاوى قدتهمك]

ـ[أبو العالية الليبي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 04:40 م]ـ

http://www.galele.com/vb/index.php

شيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728هـ):

سئل رحمه الله تعالى: عن نعجة ولدت خروفاً، نصفه كلب ونصفه خروف، وهونصفين بالطول، هل يحل أكله؟ أوتحل ناحية الخروف؟

فأجاب: الحمدلله، لايؤكل من ذلك شئ، فإنه متولدمن حلال وحرام وإن كان مميزاًلأن الأكل لايكون إلابعدالتذكية ولايصح تذكية مثل هذالأجل الاختلاط، والله أعلم. (مجموع الفتاوى:35/ 209).

الحافظ ولي الدين العراقي (ت 826هـ):

سئل - رحمه الله تعالى -:الملائكة- عليهم الصلاة والسلام - خلقوادفعة واحدة؟ ويكون موتهم كذالك أولا؟

فأجاب: أنه لم يثبت في ذلك شئ، ولايجوزالهجوم عليهم بمجردالاحتمال، ولامجال لظن فيه، ولامدخل للقياس، وأمامايحكي أن الله سبحانه وتعالى يخلق بسبب بعض الأعمال الحسنة ملكاًيسبح ويكون تسبيحه لذلك العامل، فلوثبت ذلك لدل على خلقهم شيئاًفشيئاً، لكنه لم يثبت، بل هوباطل موضوع، لاأصل له، والله سبحانه وتعالى أعلم. (الاجوبة المرضية: ص 36).

الحافظ السخاوي (ت 902):

قال رحمه الله تعالى: وسئلت عمااشتهر: ماخلاجسدمن حسد، والعداوة في الأهل، والحسدفي الجيران.

فقلت: لم أقف على أصل بهذااللفظ، نعم أخرج أبوموسي المديني في نزهة الحفاظ له مامعناه من طريق خلف بن موسى العمي، عن أبيه عن قتادة عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل بني آدم حسود، وبعض أفضل في الحسدمن بعض ولايضرحاسداًحسده مالم يتكلم باللسان أويعمل باليد، وسنده ضعيف.

وروينامن طريق بشربن الحارث أنه قال: العداوة في القرابة والحسدفي الجيران، والمنفعة في الإخوان. الأجوبة المرضية (1/ 381 رقم 99).

الشيخ حمدبن عتيق (ت 1301 هـ):

سئل - رحمه الله تعالى - إذاكان في رجل إنسان بقعة بعدالوضوء، هل يبلهابريقه أم لا؟

فأجاب: ريق الإنسان لايرفع الحدث. هداية الطريق (ص 303).