تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[لفظة (اللواط) تصح أو لا تصح؟]

ـ[أبو إبراهيم الواحاتي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 01:59 ص]ـ

الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد

إخواني ... جاء في كتاب معجم المناهي اللفظية (طبعة الآثار ص476) للدكتور بكر أبو زيد –رحمه الله- النهي عن لفظة (اللواط)،وقد قدم الشيخ لهذا بان هذه اللفظة جرت في مصنفات الفقهاء والعلماء وفي تراجم الكتب الحديثية دون نكير، بل إنه ذكر اجماع العلماء على إطلاق اللفظ دون خلاف يعرف،وقد ذكر أيضا هذه الرواية عن ابن عمر –رضي الله عنهما-

مرفوعا وموقوفا –عن اتيان النساء في الأدبار "هي اللوطية الصغرى" وذكر صحته موقوفا .. كما ذكر نظائر لهذا اللفظ مثل الإسرائيليات. إلى غير ذلك،ولكن الشيخ –رحمه الله- عاد وأدرج الكلمة في المناهي اللفظية وأنه لا ينبغي أن ننسب هذه الفعلة الشنعاء إلى نبى الله لوط –عليه السلام- فما التحقيق في ذلك –رحمكم الله-؟

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 07:25 ص]ـ

الجواب على سؤالك اخي الفاضل اقول النسبة هنا الى قوم لوط

قال بعض الفضلاء وفقنا الله واياه وقدسئل عن ذلك

((أما بالنسبة لعمل قوم لوط فإنه ينسب إلى قوم لوط عليه السلام - فهم الذين أحدثوه وابتدعوه.

وأما تسميته ذلك العمل بـ: اللواط، وتسميته من يقوم به بـ: اللوطي - فهناك من العلماء من يعترض على هذه التسمية؛ بحجة أنه لا يجوز أن تنسب هذه الجريمة النكراء إلى نبي كريم من أنبياء الله – عليهم السلام -.

إلا أن جل العلماء الذين تكلموا على هذه الجريمة نصوا على تسميتها بـ: اللواط، وعلى من يفعلها بـ: اللوطي.

ولعلهم أخذوها من حديث: اللوطية الصغرى.

وممن نص على ذلك الإمام الحافظ أبو محمد الهيثم بن خلف الدوري في كتابه (ذم اللواط) وكذلك الإمام الآجري في كتابه (تحريم اللواط).

وممن نص على هذه التسمية - أيضاً - شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع من كتبه، ومنها الاستقامة 2/ 187 و 194 والإمام ابن القيم كما في الجواب الكافي ص 238 – 248 وإغاثة اللهفان ص 70 – 71، والإمام ابن رجب كما في جامع العلوم والحكم 1/ 320

قال ابن منظور: في اللسان 7/ 396 ((لاط الرجل لواط)) ولاوط: أي عَمِلَ عمل قوم لوط

قال الليث: لوط كان نبياً بعثه الله إلى قوم فكذبوه، وأحدثوا ما أحدثوا؛ فاشتق الناس من اسمه فعلاً لمن فَعَل فِعْل قومه)) ا - هـ

وقال السفاريني: في كتابه قرع السياط في قمع أهل اللواط ص28 ((وفلان لوطي؛ أي يتعاطى عمل قوم لوط))

قلت حديث اللوطية الصغرى. حديث رقم: 6929

مسند أحمد > أول مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما

حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا هدية، ثنا همام قال: سئل قتادة عن الذي يأتي امرأته في دبرها؟ فقال قتادة: ثنا عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده: (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: هي اللوطية الصغرى

حديث حسن انظر

(غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام) للإمام الألباني رحمه الله.

وكذلك جاء في السنن لأبي داوود رحمه الله في (كتاب الحدود) (باب فيمن عمل عمل قوم لوط) أن سعيد بن جبير ومجاهد رحمهما الله يحدثان عن بن عباس رضي الله عنهما: في البكر يوجد على اللوطية؟ قال: يرجم.

وكذلك بوب الإمام الترمذي رحمه الله في (أبواب الحدود) قال: (باب ماجاء في اللوطي)،

وذكر أبوعيسى رحمه الله اختلاف أهل العلم في حد (اللوطي). والله اعلم

ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:21 م]ـ

بوركَ فيكَ أيها الغامدي.

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:33 م]ـ

[وجزاك الله خيرا ايها السعدي

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[23 - 03 - 10, 01:22 م]ـ

http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=918232

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=59180

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير