[تنبيه:حكم سماع القرآن من سماعة السيارة إذا كانت محاذية للأقدام]
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[09 - 04 - 10, 04:31 م]ـ
بسم الله ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) وبركاته
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) : " في بعض السيارات تكون سماعات المسجل محاذية للأقدام، وقد توضع الأقدام والحذاء على السماعة.
والسؤال هو: عندما يشغل القرآن ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) فهل يكون في هذا امتهان لكتاب الله ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) تعالى؟ وهل يقاس هذا الفعل على فتواكم على من يمد أقدامه أمام كتاب الله ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) تعالى، نرجو التوجيه والله يحفظكم؟
فأجاب:
إذا كانت السماعات كما ذكر تحت الأقدام، أو عند حذاء الأقدام، فإنه لا يفتحه على القرآن ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) الكريم ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) ؛ لأن كون القرآن ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) الكريم ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) يسمع من تحت قدم الإنسان لا شك أن فيه إهانة للقرآن، وإذا كان الإنسان لا بد أن يستمع إلى القرآن ( http://www.islamswomen.net/vb/forum.php) فليرفع السماعة عن محاذاة الأقدام "
=================
انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (57/ 13).
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 10:31 م]ـ
جزاك الله خير ..
قال حذاء الأقدام، وغالب السيارات فيما أعلم أن السماعات حذاء الساق أما الأقدام فلم أرى سيارة بهذا، ثم ما هو الدليل على ذلك، ولي مدارسة فأقول:
فلو أن رجلا نائم على جنبه ويقرأ القرآن وأمامه رجل قد حاذى شفته قدم ذلك الرجل، فهل نقول للرجل توقف ولا تقرأ لأن قدمي الرجل قد حاذت شفتك؟ والله عز وجل يقول:
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ، فكيف نجزم بمنعه، ولا أعلم دليل يقول اقرأ على جنبك إلا إذا حاذى قدم فلا تذكر الله! فإن وجد دليل فنعم وإلا الدليل الدليل ..
أليس رسولنا الكريم يقول إنما الأعمال بالنيات،
الخلاصة وضع القدمين على السماعات وتشيغل القرآن فيه إهانة وعليه يمنع هذا ..
أما المحاذاة فأتوقف (ولعل الإخوة يفيدوننا أكثر فهل أنا أخطأت فيما ذكرت؟؟؟) نفع الله بكم
ـ[أبو الهيجاء العاصمي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 11:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد أبومروان]ــــــــ[10 - 04 - 10, 06:20 م]ـ
أخي أبا البراء القصيمي حفظه الله ورعاه/
انظر إلى سؤال السائل تجده سؤالاً مُوَجِّهًا أراد منه الحصول على هذه الفتوى فيما يظهر, فأسأل الله أن لا يكلف الناس شططًا بمثل أسئلة هؤلاء, فالنية السليمة لاتقودك للفعل السليم دائمًا.
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[10 - 04 - 10, 09:20 م]ـ
جزاك الله خير ..
قال حذاء الأقدام، وغالب السيارات فيما أعلم أن السماعات حذاء الساق أما الأقدام فلم أرى سيارة بهذا، ثم ما هو الدليل على ذلك، ولي مدارسة فأقول:
فلو أن رجلا نائم على جنبه ويقرأ القرآن وأمامه رجل قد حاذى شفته قدم ذلك الرجل، فهل نقول للرجل توقف ولا تقرأ لأن قدمي الرجل قد حاذت شفتك؟ والله عز وجل يقول:
فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ، فكيف نجزم بمنعه، ولا أعلم دليل يقول اقرأ على جنبك إلا إذا حاذى قدم فلا تذكر الله! فإن وجد دليل فنعم وإلا الدليل الدليل ..
أليس رسولنا الكريم يقول إنما الأعمال بالنيات،
الخلاصة وضع القدمين على السماعات وتشيغل القرآن فيه إهانة وعليه يمنع هذا ..
أما المحاذاة فأتوقف (ولعل الإخوة يفيدوننا أكثر فهل أنا أخطأت فيما ذكرت؟؟؟) نفع الله بكم
جزاك الله خيرا أخي على المرور
إنما أنا طويلبة علم لا أجرأ على الفتوى لكن نقلت هذه الفتوى من شيخنا الفاضل ابن عثيمين
للإفادة لا غير، أتمنى من الإخوة الأفاضل إفادتك
ـ[عجب الرويلي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 03:17 ص]ـ
يقول الشيخ فهد السنيد: هذا رأي الشيخ محمد رحمه الله؛ لكن بما أن مثل هذا يشق التحرز منه, وأيضاً فليس مقصود السامع الإهانة فلا حرج من سماع القرآن والحالة هذه, والله أعلم.
والله أعلم
ـ[محمد القيسي الخليلي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:26 ص]ـ
كنت في درس الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وكان يتكلم عن قراءة القرآن في الصلاة وأنه شرع حال القيام ولم يشرع حال الركوع ولا السجود وذلك لرفعة القرآن وعلو منزلته
فسألته السؤال ذاته فقلت: نرى في بعض السيارات سماعات عند الأقدام فإذا وضع في المسجل شريط قرآن خرج صوت قراءة القرآن منها فهل هذا ينافي ما ذكرتم من علو منزلة القرآن وأنها لم تشرع قراءته في ركوع أو سجود لرفعته وعلو منزلته؟
فقال: نعم، نحن نكره هذا.
¥