[فيقول: يا رب سلطت علي مليكا شغلني عن صلاتي]
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 05:40 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
استوقفني هذا الحديث العجيب في بطلان اعذار بعض الناس يوم القيامة في الانشغال عن الصلاة
عن الحسن عن أبي هريرة - أراه ذكره عن النبي صلى الله عليه و سلم انه قال:
إن العبد المملوك ليحاسب بصلاته فإذا نقص منها قيل له: لم نقصت منها؟
فيقول: يا رب سلطت علي مليكا شغلني عن صلاتي فيقول: قد رأيتك تسرق من ماله لنفسك فهلا سرقت من عملك لنفسك؟
فيجب لله عز و جل عليه الحجة))
قال الهيثمي رحمه الله:
رواه أحمد وفيه مبارك بن فضالة وثقه عثمان وأحمد وجماعة واختلف في الاحتجاج به
معنى المليك:هوالسيد
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[12 - 04 - 10, 02:10 ص]ـ
قال الشيخ شعيب الأرناؤوط إسناده ضعيف، المبارك -وهو ابن فضالة- مشهور بالتدليس، ولم يصرح هنا بسماعه من الحسن، والحسن -وهو البصري- لم يسمع أبا هريرة.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 06:53 ص]ـ
اخي الكريم:شكرا لك وبارك الله فيك
المبارك وثقه احمد وغيره كماقال الهيثمي والحسن امام ثقة له سماع من ابي هريرة في الجملة
كماقال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2/ 637: عند كلامه على حديث ((اتق المحارم تكن أعبد
الناس و ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس))
أخرجه الترمذي (2/ 50) و أحمد (2/ 310) و الخرائطي في " مكارم الأخلاق "
(ص 42) من طريق جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا
. و قال الترمذي: " حديث غريب، و الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئا ".
قلت: و الصواب أنه سمع منه في الجملة كما بينه الحافظ في " تهذيب التهذيب "
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 07:14 ص]ـ
اخي الكريم:شكرا لك وبارك الله فيك
المبارك وثقه احمد وغيره كماقال الهيثمي والحسن امام ثقة له سماع من ابي هريرة في الجملة
كماقال العلامة الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2/ 637: عند كلامه على حديث ((اتق المحارم تكن أعبد
الناس و ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس))
أخرجه الترمذي (2/ 50) و أحمد (2/ 310) و الخرائطي في " مكارم الأخلاق "
(ص 42) من طريق جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا
. و قال الترمذي: " حديث غريب، و الحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئا ".
قلت: و الصواب أنه سمع منه في الجملة كما بينه الحافظ في " تهذيب التهذيب)) انتهى كلام الالباني
ووجدت في التهذيب: قال أبو زرعة: كل شئ يقول الحسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدت له أصلا ثابتا ما خلا أربعة أحاديث
وقال محمد بن سعد: كان الحسن جامعا عالما رفيعا فقيها ثقة مأمونا عابدا ناسكا كثير العلم فصيحا جميلا وسيما وكان ما اسند من حديثه
وروى عمن سمع منه فهو حجة وما أرسل فليس بحجة.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[13 - 04 - 10, 01:33 ص]ـ
فائدتك ناقصة عن الشيخ الألباني أخي الحبيب ..
قال الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة (2/ 333)
قال في " الميزان ": " كان الحسن البصري كثير التدليس، فإذا
قال في حديث: " عن فلان " ضعف احتجاجه، و لاسيما عمن قيل: إنه لم يسمع منهم
كأبي هريرة و نحوه، فعدوا ما كان له عن أبي هريرة في جملة المنقطع ".
لكن الظاهر أن المراد من تدليسه إنما هو ما كان من روايته عن الصحابة دون غيرهم
لأن الحافظ في " التهذيب " أكثر من ذكر النقول عن العلماء في روايته عمن لم
يلقهم و كلهم من الصحابة، فلم يذكروا و لا رجلا واحدا من التابعين روى عنه
الحسن و لم يلقه و يشهد لذلك إطباق العلماء جميعا على الاحتجاج برواية الحسن عن
غيره من التابعين بحيث أني لا أذكر أن أحدا أعل حديثا ما من روايته عن تابعي لم
يصرح بسماعه منه. هذا ما ظهر لي في هذا المقام. و الله سبحانه أعلم