[هل قاتل علي يكفره اهل السنه]
ـ[ام عبدالرحمن باصريح]ــــــــ[11 - 04 - 10, 07:09 م]ـ
السؤال في الاعلى ان كان الجواب بلا لماذا تكفر قاتل عمررضي الله عنه مع التوضيح والادله لان هذه السؤال وضعته علي اخت صوفيه فأنا لم اجبها بل سكتت لاني ماعندي دليل
ـ[ام عبدالرحمن باصريح]ــــــــ[11 - 04 - 10, 07:31 م]ـ
اذا كان الجواب لا لماذا يكفر قاتل عمر رضي الله عنه
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[11 - 04 - 10, 08:14 م]ـ
اذا كان الجواب لا لماذا يكفر قاتل عمر رضي الله عنه
قاتل عمر رضي الله عنه مجوسي، لكن لا أعلم اذا كان يكفر قاتل علي أم لا
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 01:02 ص]ـ
للعلماء ــ في الجملة ـ قولان في تكفير الخوارج، هما روايتان عن الامام أحمد، وابن ملجم واحد منهم فحكمه حكمهم.والذي أميل اليه هو القول بتكفيرهم، فإن قلت:هذا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب لم يحكم يكفرهم.قلت لك:إنما قال هذا في شأن الطائفة الاولى، ولم يكن الغلو قد بلغ منهم مبلغه ممن بعدهم،فأما بعد ذلك فلا يعترض ـ كما يقول ابو المظفر الاسفراييني ــ أهل الديانة في كفره شبهة.
هذا ولا يزول عجبي من اخراج البخاري لعمران بن حطان في صحيحه
ـ[ام عبدالرحمن باصريح]ــــــــ[12 - 04 - 10, 06:26 ص]ـ
ماهو قول الالباني رحمه الله تعالى عليه في قاتل علي رضي الله عنه
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[12 - 04 - 10, 08:28 ص]ـ
للعلماء ــ في الجملة ـ قولان في تكفير الخوارج، هما روايتان عن الامام أحمد، وابن ملجم واحد منهم فحكمه حكمهم.والذي أميل اليه هو القول بتكفيرهم، فإن قلت:هذا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب لم يحكم يكفرهم.قلت لك:إنما قال هذا في شأن الطائفة الاولى، ولم يكن الغلو قد بلغ منهم مبلغه ممن بعدهم،فأما بعد ذلك فلا يعترض ـ كما يقول ابو المظفر الاسفراييني ــ أهل الديانة في كفره شبهة.
هذا ولا يزول عجبي من اخراج البخاري لعمران بن حطان في صحيحه
يقول العلامة عبدالرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله في كتابه الرائع التنكيل 1/ 440 عن عمران بن حطان:
(اتفق أهل العلم على أنه من أصدق الناس في الرواية
وقد جاء أنه رجع عن بدعته
ولم يحتج به البخاري
إنما ذكره في المتابعات في حديث واحد) انتهى.
http://www.saaid.net/feraq/shia/a/59.htm
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[12 - 04 - 10, 08:48 ص]ـ
بالنسبه لموضوع الأخت فأنا لا أظن أن هذه الأخت صوفيه بل يبدو أنها متأثره بالرفض هذا في حالة أنها كانت تناظرك و لكن ان كانت مناقشه عاديه فذاك أسهل
بالنسبه لقاتل عمر ابو لولوه فالمعروف عنه أنه مجوسي و لكن هناك من الرافضه اخزاهم الله من يترضى عنه و يسميه بالمؤمن!! بل يسمى (بابا شجاع) و له ضريح يزار في إيران
أما ابن ملجم فحكمه هو حكم قاتل عثمان رضي الله عنه
قال الذهبي في تاريخ الإسلام:" ابن مجلم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة. وهو عند الخوارج من أفضل الأمة، وهو عندنا أهل السنة ممن نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول الخوارج والروافض فيه. وحكمه حكم قاتل عثمان وقاتل الزبير وقاتل طلحة .... فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل." انتهى.
و تراجع هذه الفتوى فهي في موضوعك http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=131037&Option=FatwaId
ـ[ام عبدالرحمن باصريح]ــــــــ[12 - 04 - 10, 05:15 م]ـ
بالنسبه لموضوع الأخت فأنا لا أظن أن هذه الأخت صوفيه بل يبدو أنها متأثره بالرفض هذا في حالة أنها كانت تناظرك و لكن ان كانت مناقشه عاديه فذاك أسهل
بالنسبه لقاتل عمر ابو لولوه فالمعروف عنه أنه مجوسي و لكن هناك من الرافضه اخزاهم الله من يترضى عنه و يسميه بالمؤمن!! بل يسمى (بابا شجاع) و له ضريح يزار في إيران
أما ابن ملجم فحكمه هو حكم قاتل عثمان رضي الله عنه
قال الذهبي في تاريخ الإسلام:" ابن مجلم عند الروافض أشقى الخلق في الآخرة. وهو عند الخوارج من أفضل الأمة، وهو عندنا أهل السنة ممن نرجو له النار، ونجوز أن الله يتجاوز عنه، لا كما يقول الخوارج والروافض فيه. وحكمه حكم قاتل عثمان وقاتل الزبير وقاتل طلحة .... فكل هؤلاء نبرأ منهم ونبغضهم في الله، ونكل أمورهم إلى الله عز وجل." انتهى.
و تراجع هذه الفتوى فهي في موضوعك http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=131037&Option=FatwaId
لاياخي الاخت صوفيه وهي زميلتي وكثير نتناقش بس هي علمها اكثر مني فان المسأله التي تضعها لي ولااعرفها ابحث في كتب العلماء الكبار وهي تقراء في كتب شيوخ السنه وعندها من كتب شيوخ السنه الكثير وهل لي الحق ان اسكت عن الحق عندما تاتي ببعض الشبه
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 01:29 ص]ـ
قاتل عمر مجوسي من الكفار الأصليين قبل قتله عمر، وعبد الرحمن بن مُلجَم ورد في أحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أشقى هذه الأمة وصححه الحافظ السخاوي (فتح المغيث شرح ألفية الحديث: ج3ص325) ورد الحديث من طرق ضعيفة، وهو أشقى هذه الأمة فهو قاتل خير أهل الأرض في عصره ولم يتب من ذلك، عليه لعائن الله المتتابعة، ولنا في ذلك إمام إذ قال عبد الله بن المبارك رداً على شاعر الخوارج عمران يوم قال "يا ضربة من تقي ما أراد بها إلا تقرباً من ذي العرش رضوانا" فأجابه الإمام عبد الله بن المبارك "بل ضربة من شقي أوردته لضى وسوف يلقى بها الله غضباناً"
¥