تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[مامقدار مايعفى عنه مما يمنع وصول الماء إلى البشرة]

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[11 - 04 - 10, 08:12 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال كما هو موضح في الأعلى بارك الله فيكم

أتمنى التقدير حتى يقاس عليه

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 08:15 م]ـ

وسألته عن سؤالي الأخت ...... , فقال في الأول (لا مقدار , والكريم غير ملتصق بالبشرة أو الزيت , إنما المناكير والجبص , ولا يكلف الله نفسا ً إلا وسعها) وفي الثاني (عليه أن يعيد صيام الأيام في التي وطأ امرأته فيها) والله أعلم.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=205489 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=205489)

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[11 - 04 - 10, 08:29 م]ـ

وسألته عن سؤالي الأخت ...... , فقال في الأول (لا مقدار , والكريم غير ملتصق بالبشرة أو الزيت , إنما المناكير والجبص , ولا يكلف الله نفسا ً إلا وسعها) وفي الثاني (عليه أن يعيد صيام الأيام في التي وطأ امرأته فيها) والله أعلم.

هل يعفى أم لا؟ لم توضح أخي ففي البداية قال لا مقدار وفي النهاية قال لا يكلف الله نفسا إلا وسعها!!

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:35 م]ـ

لا مقدار كـ الزيت. ولا يكلف الله نفسا ً إلا وسعها , حتى ننظر هل يصل أم لا يصل؟

ومقدار كـ المناكير. فلا يعفى عنها.

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[11 - 04 - 10, 11:39 م]ـ

بارك الله فيك

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[12 - 04 - 10, 09:11 م]ـ

حسنا وإن انتبه بعد انتهاء الصلاة بوجود القليل من الصمغ - مثلا - هل يعيد صلاته علما بأنه اجتهد في إزالته؟

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[12 - 04 - 10, 09:19 م]ـ

يقول الشيخ ابنُ عثيمين / لا يكلِّفُ الله نفسا ً إلا وسعها /.

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[12 - 04 - 10, 09:57 م]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[مسلم ابن مسلم]ــــــــ[13 - 04 - 10, 10:58 ص]ـ

فائدة قيمة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير