تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 04 - 10, 02:35 م]ـ

لكن ماذا ستصنع أخي الكريم عندما تنقل قولا لشيخٍ،

وقد جاء بعده قولٌ لشيخٍ آخرَ ينقضُه؟

وكيف سترجح ما هو أحق بالنقل، من غيره؟

أما أنا، فأجد تصفح إرشيف ملتقى أهل الحديث على الشاملة،

أسهل وأسرع تناولا.

الأمر هيِّن , وأسهل من ذلك في نظري.

فإن اختلفا -ولن يأتيا بكيسهما - بل يسبقهما -في الغالب - خلاف مسبق , أضعهما.

ومن تصفَّحه أخذَ بأي ٍّ منهما.

وسأحرص على الفوائد التي ليس فيها خلاف -أكثر من التي فيها - خلاف.!

وسأضع الكلام ملخصا ً -إن كان طويلا ً- لا نصّا ً.

إن شاء الله.

وبإذن الله أنزل الشاملة الليلة.

ـ[أحمد سكر]ــــــــ[16 - 04 - 10, 06:29 م]ـ

بارك الله في يمناك، سر على بركة الله تعالى

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 04 - 10, 07:52 م]ـ

جزاكما الله ُ خيرا ً , وبارك فيكما

ـ[محمد بن سليم]ــــــــ[16 - 04 - 10, 08:03 م]ـ

و أنا أيضاً أعتذر للمشايخ الفضلاء

ـ[المسلم الحر]ــــــــ[16 - 04 - 10, 09:46 م]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم و جزاك الله خيرا على جهدك الطيب و عملك المثمر ..

اكتب و سنستفيد كلنا منك فشكر الله سعيك و غفر ذنبك و رفع قدرك

لقد استفدت أنا من هذا الملتقى فوائد عظيمة كبيرة و لله الحمد و أسأل الله تعالى أن ينفعني بها وينفع إخواني المسلمين ... وعملك باستخراج هذه الفوائد لاشك سيجعل هذا الملتقى أكثر فائدة بإذن الله تعالى

ـ[ابو ايهم المهيرات]ــــــــ[17 - 04 - 10, 11:48 ص]ـ

أبو همام أسأل الله أن يعينك ويوفقك ويسددك ويجزيك الخير كله عاجله

وآجله ويرحمني وأياك والمسلمين ....

يعلم الله كم أحب مواضيعك وما تنتقيه من الفوائد ....

وكم أتردد في المشاركة في مواضيعك ...

أعانك ربي ..........

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[17 - 04 - 10, 02:14 م]ـ

أبو همام أسأل الله أن يعينك ويوفقك ويسددك ويجزيك الخير كله عاجله

وآجله ويرحمني وأياك والمسلمين ....

يعلم الله كم أحب مواضيعك وما تنتقيه من الفوائد ....

وكم أتردد في المشاركة في مواضيعك ...

أعانك ربي ..........

بارك الله فيك أخي الفاضل / المسلم الحر.

وجزاكَ الله ُ خيرا ً أخي الكريم / أبا ايهم.

وجعلنا عند حسن ظنكم.

ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 06:37 م]ـ

1_ الفائدة الأولى

هل للسَّكن قرب وادي العقيق ِ ميزة ٌ؟

ج: قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح:

قوله: (باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: العقيق واد مبارك) أورد فيه حديث عمر في ذلك، وليس هو من قول النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما حكاه عن الآتي الذي أتاه. لكن روى أبو أحمد بن عدي من طريق يعقوب بن إبراهيم الزهري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا: تخيموا بالعقيق، فإنه مبارك. فكأنه أشار إلى هذا. وقوله: " تخيموا بالخاء المعجمة والتحتانية أمر بالتخيم، والمراد به النزول هناك. وذكر ابن الجوزي في " الموضوعات " عن حمزة الأصبهاني أنه ذكر في " كتاب التصحيف " أن الرواية بالتحتانية تصحيف، وأن الصواب بالمثناة الفوقانية، ولما قاله اتجاه، لأنه وقع في معظم الطرق ما يدل على أنه من الخاتم، وهو من طريق يعقوب بن الوليد، عن هشام بلفظه، ووقع في حديث عمر" تختموا بالعقيق "، فإن جبريل أتاني به من الجنة، الحديث. وأسانيده ضعيفة.

قوله: (آت من ربي) هو جبريل.

قوله: (فقال: صل في هذا الوادي المبارك) يعني وادي العقيق، وهو بقرب البقيع بينه وبين المدينة أربعة أميال. روى الزبير بن بكار في " أخبار المدينة " أن تبعا لما رجع من المدينة انحدر في مكان، فقال: هذا عقيق الأرض، فسمي العقيق.

وفي الحديث: فضل العقيق كفضل المدينة، وفضل الصلاة فيه، وفيه استحباب نزول الحاج في منزلة قريبة من البلد ومبيتهم بها ليجتمع إليهم من تأخر عنهم ممن أراد مرافقتهم، وليستدرك حاجته من نسيها مثلا فيرجع إليها من قريب.

2_الفائدة الثانية:-من أبي محمد الغامدي-

لماذا كانَ النَّبيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يكره ُ النومَ قبل العشاء والحديثَ بعدها؟

ج: قال الصنعاني رحمه الله في سبل السلام:

وكان يكره النوم قبلها] لئلا يستغرق النائم فيه حتى يخرج اختيار وقتها

[والحديث] التحادث مع الناس [بعدها]

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير