ج: قال العلامة ابن القيم: " فصل في هديه - صلى الله عليه وسلم - في أذكار النكاح، ثم قال: ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه علمهم خطبة الحاجة، وهي (الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل، فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ثم يقرأ الآيات الثلاث:
(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) سورة آل عمران /102
(يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا) سورة النساء /1
(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا) سورة الأحزاب /72,71.
قال شعبة: " قلت لأبي اسحاق هذه في خطبة النكاح أو في غيرها؟ قال: في كل حاجة " زاد المعاد 2/ 454 - 455.
الفائدة السادسة من -أبي عبد الله السلفي -.
من فوائد توقيعات الإخوان-كلمات من ذهب-!!:
-1 والمسكين كل المسكين: من ضاع عمره في علمٍ لم يعمل به؛ ففاتته لذّات الدنيا، وخيرات الآخرة؛ فقدم مفلساً مع قوَّة الحجَّة عليه.
2 - ولم أر في عيوب الناس عيبا .... كنقص القادرين على التمام.
3 - تارك التقوى وإن يُسِّرت عليه بعض أمور دنياه تعسر عليه من أمور آخرته بحسب ما تركه من التقوى.
4 - قال شيخ الإسلام رحمه الله:" ولو اعتصمَ رجلٌ بالعلمِ الشرعيِّ من غيرِ عملٍ بالواجبِ كانَ غاوياً! "
5 - أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات، وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات"
6 - أَقبل على النفسِ واستكْمِل فضائلها ... فأنت بالنفسِ لا بالجِسْمِ إنْسَانُ
7 - ذللت طالبا .... فعززت مطلوبا ....
8 - إذا قلبوا لك الأمور فتذكر أن كلمة التوحيد
هي أساس توحيد الكلمة!!
9 - "وأنا متمسك بالكتاب والسنة, وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو, وهو الغفور الرحيم"
الاعتصام, الشاطبي، حكايةً عن الإمام ابن بطة.
10 - غريبة: تعرف فضل قولك سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ثم تمر الأيام وأنت لاتقولها
يتبع .....
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 07:01 م]ـ
الفائدة السابعة من - علي الزيود-!
ما الفرق بين القابض والماسك؟
ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , أما بعد
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر» رواه الترمذي.
في هذا الحديث إشارة إلى شدة التمسك بالدين والقرب من الله في حال بعد الناس عن رب السماوات والأرض , وأن القابض على دينه يقهر نفسه التي تألف الشهوات فهو الغالب على نفسه يدفعها عن الفتن في هذا الزمان ولا تدفعه نفسه الى الفتن والشهوات , ولهذا قال عليه الصلاة والسلام القابض ولم يقل الماسك – أو نحوها – لأن القبض يكون بجميع الكف والمسك يكون بأطراف الأصابع , فلذلك القابض نتيجة قبضه قد يطفيء الجمر بيده رغم شدة الحرارة وأما الذي يمسك الجمر فقد لا يستطيع الاحتفاظ بها بيده عدا على أن يطفئها ....
الفائدة الثامنة من -أبي العالية الليبي -!
فتاوى لطيفة مهمة:
1_ سئل رحمه الله تعالى: عن نعجة ولدت خروفاً، نصفه كلب ونصفه خروف، وهونصفين بالطول، هل يحل أكله؟ أوتحل ناحية الخروف؟
فأجاب: الحمدلله، لايؤكل من ذلك شئ، فإنه متولدمن حلال وحرام وإن كان مميزاًلأن الأكل لايكون إلابعدالتذكية ولايصح تذكية مثل هذالأجل الاختلاط، والله أعلم. (مجموع الفتاوى:35/ 209).
شيخ الإسلام ابن تيمية (ت 728هـ):
2_سئل - رحمه الله تعالى -:الملائكة- عليهم الصلاة والسلام - خلقوادفعة واحدة؟ ويكون موتهم كذالك أولا؟
¥