أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[منع إعطاء السائل على باب المسجد ...]

ـ[ناصر بن عبدالله الدرعاني]ــــــــ[10 - 04 - 03, 07:23 ص]ـ

روى أبو الشيخ الأصبهاني رحمه الله في طبقات المحدثين بأصبهان (2/ 108) عن سفيان الثوري يحدث عن منصور عن إبراهيم قال:

لا تعطوا السؤال في المساجد، فإنكم تعينوهم على أذى الناس

ويروى عن أحمد رحمه الله مثل ماورد عن إبراهيم رحمه الله

وذكر صالح بن أحمد بن حنبل رحمهم الله أنه مارأى أباه أعطى سائلاً على باب الجامع إلا مرة - ذكر ذلك في سيرة أبيه -

والسؤال هل يفرق بين إعطاء السائل داخل المسجد - لورود النهي عن السؤال داخل المسجد - وخارجه أي على بابه؟ أم أن الحكم واحد؟

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[10 - 04 - 03, 01:23 م]ـ

هذا مخالف لصريح السنة في هذا الباب فقد روي من غير وجه خلاف ذلك عن علي رضي الله عنه و نزل فيها قرآنا.

و قد ذكر هذه الروايات الإمام السيوطي في رسالته الموسومة بـ ((بذل العسجد لسؤال المسجد)) و هي مطبوعة ضمن الحاوي للفتاوي، فانظرها هناك.

و لعلي أذكر شيئا منها لاحقا إذا وجدت متسعا من الوقت إن شاء الله.

ـ[رضا أحمد صمدي]ــــــــ[10 - 04 - 03, 03:01 م]ـ

ليس فيه نهي شرعي .. وإنما هو كراهة من بعض أهل العلم ... والتعليل

المذكور قد يتخلف، فقد يعطى السائل ولا يؤذي الناس ولا يعان على أذى

الناس .. فتأمل ..

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[11 - 04 - 03, 12:32 ص]ـ

قد كتبت مشاركة في حكم السؤال في المسجد ونقلت فيها الحديث الذي خرجه أبوداود ونقلت فتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وأضاف أحد الأخوة فتوى للإمام ابن باز رحمه الله فراجعها

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[11 - 04 - 03, 01:04 ص]ـ

نعم موضوعك نفيس في بابه يا حفيدَ ابن رجب ..

و للفائدة أضع رابطه لمن أراد الفائدة من الإخوة حول هذه المسألة:

http://64.246.11.80/~baljurashi.com/vb/showthread.php?s=&threadid=7289

ـ[الحمادي]ــــــــ[11 - 04 - 03, 04:45 ص]ـ

للفائدة /

حديث عبدالرحمن بن أبي بكر رضي الله عنه الذي رواه أبوداود في سننه (1667) أعله الإمام أبوحاتم بالإرسال كما في

العلل (1/ 124) حيث قال عن وصله:

(هذا خطأ، إنما هو عن عبدالرحمن بن أبي ليلى أن النبي صلى الله عليه وسلم).

وأما حديث علي رضي الله عنه عندما تصدق على رجل وهو يصلي

- وقد أشار إليه الأخ (أنا مسلم) - فقد قال عنه ابن تيمية رحمه الله، وهو يتكلم عن بعض ما ورد في فضل علي:

(وحديث التصدق بالخاتم في الصلاة؛ كذبٌ باتفاق أهل المعرفة ... )

الفتاوى " 4/ 418 ".

ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[12 - 04 - 03, 11:05 م]ـ

جزاك الله خيرا.

لكن تبقى المسألة في أصلها جائزة كما قال النووي و تبعه السيوطي.