[هل هذا النقل صحيح عن الشيخ محمد المختار الشنقيطي]
ـ[أبو عبد الرحمن الحسيني]ــــــــ[17 - 04 - 10, 05:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقل لي احد الاخوة قول للشيخ العلامة محمد المختار الشنقيطي ان من اخر تكبيرات الانتقال عن موضعها فقد يلزمه سجود السهو لانه اخر واجب عن موطنه
ارجوا الافادة ايها الاحبة
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 07:15 م]ـ
نعم هذا النقلُ صحيحٌ عنهُ حرسه الله وتولاَّهُ , وقد سُئلَ الشيخُ هذا السُّؤال:
ما حكم من أخر تكبيرة من تكبيرات الانتقال حتى دخل في الركن أي لم يبدأ بها إلا بعد دخوله في الركن؟
فأجابَ سدَّد اللهُ مقالهُ وجمَّلَ حالهُ , وقال:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على خير خلق الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:
فالذي يفهم من السؤال أن المصلي يؤخر تكبيرة الانتقال، مثلاً: لو أنه أراد أن يركع يحني ظهره حتى يستتب راكعا ثم يقول: الله أكبر. فالأصل في السنة أن يكون ابتداء التكبير مع ابتداء الانحناء، وأن يكون ابتداء التكبير عند ابتداء الرفع، مثل: إذا أراد أن يقوم أو يرفع من السجود؛ فإنه يبتدأ التكبير عند ابتداء القيام؛ والدليل على ذلك قوله-عليه الصلاة والسلام- {لا تسبقوني إني قد بَدُنْت} فقوله: {لا تسبقوني إني قد بدنت} يدل على أن تكبيره كان عند ابتداء فعله، فلما ثقل جسمه صار الصحابة ربما سبقوه، فلو كان يؤخر التكبير حتى يستتب قائماً لم يسبقوه، وهذا يدل كما قال العلماء: على أن من السُّنة للإمام أن يوافق قوله فعله؛ لأن من الناس من يراه ولم يسمع تكبيره كالأصم، ومنهم من يسمعه ولا يراه، مثل: الأعمى، فالواجب أن يكون هناك توافق بين القول والفعل، فلو أنه أخر حتى دخل في الركن نُظِرَ؛ فإن سبح - دخل في التسبيح - فات التدارك؛ وحينئذٍ لا يكبر، ويعتبر فعله هذا موجباً لسجود السهو؛ لأن تكبيرات الانتقال واجبة كما هو الصحيح من أقوال العلماء -رحمهم الله- في هذه المسألة، والواجب يجبر لسجود السهو القبلي؛ فيلزمه أن يسجد للسهو.
وأما إذا تذكر ناسياً، وتذكر قبل أن يستتب راكعاً؛ فإنه يتدارك ويقول: الله أكبر، وهكذا إذا كان أثناء الانحناء؛ فإنه يكبر ويتدارك ولا شيء عليه، والله - تعالى - أعلم.
انتهى عنهُ بنصِّه.
ـ[أبو عبد الرحمن الحسيني]ــــــــ[22 - 04 - 10, 04:43 م]ـ
نعم هذا النقلُ صحيحٌ عنهُ حرسه الله وتولاَّهُ , وقد سُئلَ الشيخُ هذا السُّؤال:
ما حكم من أخر تكبيرة من تكبيرات الانتقال حتى دخل في الركن أي لم يبدأ بها إلا بعد دخوله في الركن؟
فأجابَ سدَّد اللهُ مقالهُ وجمَّلَ حالهُ , وقال:
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على خير خلق الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:
فالذي يفهم من السؤال أن المصلي يؤخر تكبيرة الانتقال، مثلاً: لو أنه أراد أن يركع يحني ظهره حتى يستتب راكعا ثم يقول: الله أكبر. فالأصل في السنة أن يكون ابتداء التكبير مع ابتداء الانحناء، وأن يكون ابتداء التكبير عند ابتداء الرفع، مثل: إذا أراد أن يقوم أو يرفع من السجود؛ فإنه يبتدأ التكبير عند ابتداء القيام؛ والدليل على ذلك قوله-عليه الصلاة والسلام- {لا تسبقوني إني قد بَدُنْت} فقوله: {لا تسبقوني إني قد بدنت} يدل على أن تكبيره كان عند ابتداء فعله، فلما ثقل جسمه صار الصحابة ربما سبقوه، فلو كان يؤخر التكبير حتى يستتب قائماً لم يسبقوه، وهذا يدل كما قال العلماء: على أن من السُّنة للإمام أن يوافق قوله فعله؛ لأن من الناس من يراه ولم يسمع تكبيره كالأصم، ومنهم من يسمعه ولا يراه، مثل: الأعمى، فالواجب أن يكون هناك توافق بين القول والفعل، فلو أنه أخر حتى دخل في الركن نُظِرَ؛ فإن سبح - دخل في التسبيح - فات التدارك؛ وحينئذٍ لا يكبر، ويعتبر فعله هذا موجباً لسجود السهو؛ لأن تكبيرات الانتقال واجبة كما هو الصحيح من أقوال العلماء -رحمهم الله- في هذه المسألة، والواجب يجبر لسجود السهو القبلي؛ فيلزمه أن يسجد للسهو.
وأما إذا تذكر ناسياً، وتذكر قبل أن يستتب راكعاً؛ فإنه يتدارك ويقول: الله أكبر، وهكذا إذا كان أثناء الانحناء؛ فإنه يكبر ويتدارك ولا شيء عليه، والله - تعالى - أعلم.
انتهى عنهُ بنصِّه.
بارك الله فيك اخي
وزادك علماً واجر
ـ[مصطفى سمير]ــــــــ[22 - 04 - 10, 05:19 م]ـ
حفظكَ الله أبا زيد ووفقك لكل خير ووقاك كل شر ..
هل هذا النقل تفريغاً أم ماذا .. ؟! "أي نريد إحالة وفقك الله".
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 03:01 م]ـ
أخي الكريم:
هذا النقلُ هو جوابٌ لسؤالٍ عُرضَ في آخر الدرس على الشيخِ حرسَه الله , وهو منقولٌ من شرحه حفظه الله وتولاهُ لكتاب عمدة الأحكام , في باب الشفعة عند حديثِ جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- قال: {قضى- النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالشفعة في كل مال لم يقسم، فإذا وقعت الحدود، وصُرِفَت الطرق؛ فلا شفعة}.
وانظرهُ هنا ( http://www.shankeety.net/Alfajr01Beta/index.php?module=Publisher§ion=Topics&action=ViewTopic&topicId=314&query= الشفعة)
¥