ـ[ابو ناصر الحنبلي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 01:15 ص]ـ
واين مشايخ الفضائيات من هذا
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[21 - 04 - 10, 02:21 م]ـ
الشيخ / الناس لا يدرون.!
وممَّن لا يدرون من ينالونَ من شيخنا إحسان ولا يحفظونَ لهُ حَقَّيهِ: السنِّ والعلم.
رضي اللهُ عنكَ سماحةَ الشيخ , هذا في زمانك أمَّا اليومَ فكلهم يدرون أو يتدارَون.!
دخلتُ قبل أمس إلى محل بيع عصائر طبيعية وقد نالت من الشمسُ منالها وحقََّقت فيَّ آمالَها , فوقفتُ عند (الكاشير) المُحاسب , وشاء الله أن يعطس ويحمدَ الله.
قال له أبو زيد: يرحمك الله.
قال فضيلته: يهدينا ويهديكم الله إلى صراطه المستقيم ....... .!!!
قال أبو زيد: حسبك يا أخي إنَّ في السنةِ الصحيحةِ غناءً عن هذا السردِ الطويل.
قال: لا هو هيك , سيدنا آدم قال هكذا ... الخ.
قال أبو زيد: مالك ولآدم , السنةُ أن تقول: يهدِ ...... ! , فقا طعني وقال: لا لا , أنا بعرف , هو آدم عطس مرة فقال له جبريل قل: يهدينا و ....... الصراط المستقيم .... الخ.
بدأ سماحةُ الشيخِ يجادلُ بالتي هي أخشنُ ويرفعُ عقيرته بجهالته وكأني أدعوهُ إلى النصرانيةِ فآثرتُ الانسحابَ لكي لا أثير ضجةً تضرُّ السامعينَ أكثر مما تنفعهم.
فهل رأيتم أنَّ الناس يدرون , وهل شيء أعجبُ من ذلك .. ؟؟ ربما.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[21 - 04 - 10, 03:30 م]ـ
أضحكَ الله ُ سنَّك.
ـ[عبدالسلام رفعت عبدالسلام]ــــــــ[21 - 04 - 10, 04:41 م]ـ
سمعت المقطع الصوتى ... رحم الله الشيخ ابن العثيمين
ـ[ابو عبد القوي]ــــــــ[22 - 04 - 10, 02:30 ص]ـ
السلام عليك أخي العتيبي لم أكن أقصد الإساءة. و أنا لا أعرف التواصل عن طريق الخاص. و ما لاحقتك وما أصريت على ذلك، إنما هي تنبيهات تتابعت عرضا. والأصل البعد عن أساليب التخويف (تعقبتك بلطف) وهل يسع طلبة العلم إلا اللطف ـ لطف الله بنا ـ أخي العتيبي علم الله أني لم أعرفك إلا يوم قرأت ذلك المقال. وأسال الله أن تكون معرفة خير؛ فالعلم والسنة وملتقى أهل الحديث رحم ماسة وفقك الله لكل خير. وأسال الله أن لا يجعل بيني وبينك إلا الخير والاحترام. ولا تنسأني أخي إحسان من صالح دعائك.
ـ[أسماء]ــــــــ[22 - 04 - 10, 05:31 ص]ـ
اللهم ارفع درجته و اخلف لنا خيرا.
ـ[أبو عمر محمد بن إسماعيل]ــــــــ[22 - 04 - 10, 01:21 م]ـ
برد الله مضجعه ورفع منزله في عليين
آمين
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[25 - 04 - 10, 12:39 ص]ـ
كن على حذر من نصائح الأقران والعوام! ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138003)
ـ[إبراهيم البراهيم]ــــــــ[25 - 04 - 10, 09:14 ص]ـ
رحمه الله،
هكذا فليكن العلم، وهكذا فليتربى أهله.
ـ[محمد القيسي الخليلي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 09:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا إحسان
وأحسن إليك عظيم الإحسان
وللفائدة
فالشيخ -رحمه الله- كان هذا غالب حاله مع العوام ومع طلبة العلم أيضا
فكثيرا ماكان يشرح المسألة ثم يرى من أعين طلبته استغرابا فيعيد الشرح ثم يقول: نعيد؟ ولم يكن طلابه يتحرجون أن يطلبوا الإعادة أكثر من مرة أحيانا وفي كل مرة يعيد بأسلوب أيسر
وقد حصل لي معه -رحمه الله- موقف في هذا الباب، أذكره للفائدة
تكلم الشيخ في الدرس عن قاعدة: (ماحرم لعينه: حرم على الكاسب والآخذ، وما حرم لكسبه: حرم على الكاسب دون الآخذ) وضرب لها مثلا للتوضيح، وكانت قد أشكلت علي ولم يحصل لي اطمئنان لشقها الثاني، فتبعت الشيخ بعدالدرس وبقيت حتى انتهى السائلون فسألته عنها وأكثرت في السؤال والمناقشة لأطمئن، وفعلا حصل لي جزء كبير من الاطمئنان، وبقي جزء يسير، ومع الأيام تعاظم الجزء اليسير، ورجع إلي التساؤل، فغيبت الأمر شهرا أو أكثر لينسى الشيخ سؤالي، ثم تبعته فسألته وأعطاني تفصيلا وأدلة أكثر، ولم يظهر لي أبدا أنه يذكر استفصالي الأول ومناقشتي، فشكرته ومضيت، غير أنه بقي في نفسي شيء يسير، والمسألة تهمني عمليا، فأضمرت في نفسي أن أغيب الموضوع مدة أخرى ينسى الشيخ فيها أني سألته عنها، فأظنني غيبتها أكثر من شهر، ثم سألته بصيغة مختلفة،
فقال - رحمه الله- باستغراب: وش قصتك انت؟
فعرفت حينها أنه كان يذكرني من المرة الأولى، فقلت: يا شيخنا بصراحة أنا مبتلى باثنين من أقرب أرحامي بأنهم موظفون في بنوك ربوية وأنا أصلهم، وقد نصحتهم دون فائدة، وعندي حرج من الأكل والشرب عندهم، ولا يصلح أن أتذرع بالصيام في كل زيارة، ولست مطمئنا لأرزاقهم .....
فقال: أبد، كل واشرب عندهم، ولا إثم عليك، ثم ذكر لي قبول النبي صلى الله عليه وسلم الهدية والدعوة للطعام من اليهود وهو يعلم أنهم مرابون وأكالون للسحت وعندهم أرزاق لا تحل لهم ......
وتلطف معي كأني أسأله لأول مرة
فرحمه الله رحمة واسعة وجمعنا به وبكل من قرأ هذه السطور في جنة الخلد.