تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أنواع الحواجز بين المرء وبين الذنوب ـ ابن قيم الجوزية]

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[27 - 04 - 10, 02:44 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا تفريغ فائدة ذكرها الشيخ محمد الحسن ولد الددو سمعتها فاستفدت فأحببت تمرير الفائدة

لعلها تصادف قلب ينتفع والله الموفق

" وقد ذكر ابن القيم رحمه الله تقسيمًا بديعًا فقال: إن الناس في قوة الوازع ينقسمون إلى أربعةِ أقسام

منهم من يكون الحاجز بينه وبين الذنب كجبلٍ, فلا يرى المعصيةَ ولا يسـ .. يسمع أصواتها ولا يرى ألوانها ولا حركاتها ولا يشم رائحتها, وهؤلاء هم المحفوظون, وهم قليل.

والقسم الثاني الحاجز بينهم وبين المعصية كالزجاج, لا يستطيعون اختراقه فلا يصلون إليها, ولكن يرون حركاتها وألوانها ولا يسمعون أصواتها ولا يشمون روائحها.

والقسم الثالث الحاجز بينه وبين المعصية كالماء, يُمكن أن يُخترَق بصعوبة, ولا يحجز الروائح ولا بعض الأصوات وتُرى من وراءه الحركات والألوان.

والقسم الرابع الحاجز بينه وبين المعصية كالهواء, فهو مع المعصية في لحافٍ واحد, يسهُل اختراقه ولا يحجبُ صوتًا ولا راحة ولا حركة ولا لونًا.

المذيع: طيب. شيخ أ ...

الشيخ يُكمل (يومئ مشيرًا أن الكلام له تتمة):

فـ من كان الوازع الديني قويًا في قلبه فهو برهانُ الله, كما في قصة يوسف {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَن رَّأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ}

المذيع: وهو علامة التدين أيضاً.

الشيخ: نعم, هو علامة التدين أن يكون الإنسان إذا رأى معاصي الله لم ينتهكها وإذا خلا بها لم ينتهكها " ا. هـ.

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكرّه إلينا الكفر والفسوق والعصيان

ـ[محمدالصغير]ــــــــ[27 - 04 - 10, 02:00 م]ـ

فائدة قيمة اثابك الباري

ـ[محبة للخير]ــــــــ[27 - 04 - 10, 06:32 م]ـ

كلام قيم

بارك الله فيكم

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[27 - 04 - 10, 07:02 م]ـ

جزاك الله خيراً

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[30 - 04 - 10, 01:26 ص]ـ

وجزاكم الله خيرًا ونفعنا وإياكم بما علمنا

ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[30 - 04 - 10, 03:17 ص]ـ

جزاك الله خيرا

فائده طيبة جدا

ـ[شاهين الفودري]ــــــــ[01 - 05 - 10, 07:30 م]ـ

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

أخي الكريم في أي كتاب ذكرها ابن القيم لأني بحثت عن هذه الفائدة في كتب ابن القيم فلم أجدها

لعل التقصير مني فأرجو المساعدة جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير