121 - حديث ابن عباس رضي الله عنهما ((يتصدق بدينار أو بنصف دينار)) حديث صحيح.
122 - حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه ((ما فوق الإزار)) في ضعف.
123 - الحديث السابق فيه دليل أن الأفضل أن تأتزر حتى لا يقرب الجماع وطرقه لأن الإنسان ضعيف قد يضعف في تلك الحال.
124 - إن استمر الدم أكثر من 40 يوماً فهي مستحاضة فحد النفاس 40.
125 - إذا انقطع الدم ثم عاد وهي ما زالت في الأربعين فهو نفاس.
126 - إذا أكملت الأربعين ثم أتى الدم فإن وافق العادة فحيض وإلا فهو استحاضة.
127 - سئل عن امرأة أسقطت الحمل بعد 82 يوماً فهل لها نفاس أو لا؟ قال: الغالب أن التخلف يكون في الأربعين الثالثة لكن هي تسألهم في المستشفى إن كان بدأ في التخلق فهو نفاس وإلا فساد.
أسئلة منوعة وفوائد:
128 - سئل عن حديث أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يصلي ركعتان في بيته بعد صلاة العيد, قال ضعيف معل بالإرسال وأخطأ المؤلف بتحسينه.
129 - سئل عن امرأة يزول عقلها في أيام الصيام فما حكمها هل تقضي أو تطعم؟
قال: إذا كان زوال عقلها فوق ثلاثة أيام فهي معذورة أما أقل فعليها القضاء.
130 - سئل عن الجماعة الثانية: فقال: لا بأس بها, فسئل هل لهم أجر الجماعة الأولى: قال الله أعلم, إن كان لم يقصر فيرجى له, ولكن إن كان متساهلاً يخشى عليه من الإمن فالواجب عليه المبادرة للجماعة.
131 - سئل عن الكلب المشروع قتله: قال هو الأسود العقور أما غيره فلا.
132 - حديث ابن عمر رضي الله عنهما ((أمرنا بقتل الأنجاس السبعة)) قال: ضعيف.
133 - لا يجوز لبس الجوربين للمحرم ولا الخف وإن فعله جاهلاً فما عليه شيء وإن كان يعلم فيطعم ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام أو شاة وإن أخبر بهذا فخلعه فليس عليه شيء.
134 - سئل عن المغفرة من الله يوم القيامة التي بشر الله بها عباده هل يشترط فيها عدم فعل الكبائر وعدم الإصرار على الصغائر؟ فأقر بما في السؤال.
135 - يرجح الشيخ أن آخر ما حرمت المتعة في حجة الوداع والصحيح أنها حرمت مرتين.
136 - يقول الشيخ لا يجمع بين العصر والجمعة.
137 - سئل عن تغيير الصوت في التشهد الأول والأخير ليلعم أنه تشهد فقال: لا أرى بأساً والأمر في هذا واسع. ((قلت: كنت نقلت فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله في هذا من فتاواه نور على الدرب وقال الأولى أن يكون الصوت واحد في كل التكبيرات وذكر هناك علتين فليراجعه من شاء)).
138 - صلاة الكسوف واجبة.
139 - سئل هل يجوز الجمع في بلدي قبل السفر والقصر أم لا بد من الخروج من البلدة وما هي المسافة المحددة 80 كم أو الخروج من البنيان؟
قال رحمه الله: لا يجوز الجمع والقصر وهي ما زالت في البلدة ولا يلزم 80 كم بل إذا خرجت من البنيان جاز الجمع والقصر. (قلت: الشيخ العثيمين رحمه الله يجيز الجمع في البنيان قبل السفر إن ترجح للمسافر أنه سيشق عليه صلاة الصلاة الثانية في السفر فيجمع للحاجة المشقة).
140 - يجب على المرأة أن تسافر بمحرم حتى لو أوصلها أهلها إلى باب الطائرة أو الباخرة.
141 - إذا كان شخص يصلى وأتى أحد عند الباب فتردد في صلاته هل يستمر أو يقطعها ما حكم صلاته؟ قال: صحيحة لا شيء عليه فليسبح وليتنحنح.
142 - سئل رحمه الله هل الأمر والنهي إن كان للإرشاد فيكون المراد بها الكراهة والاستحباب؟ قال رحمه الله: الأمر يفيد الوجوب والنهي يفيد التحريم.
143 - سئل هل عذاب القبر على المسلمين مستمر أو ينقطع؟ قال: الله أعلم.
144 - سئل لو عطس الشخص أربع مرات هل يشمت إذا حمد الله؟ قال: نعم ولو مائة مرة.
145 - قوله تعالى ((لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى)) السياق يدل على أنه مسجد قباء ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم من باب أولى أما السياق فمسجد قباء.
146 - المسافر إذا كانت إقامته أقل من أربعة أيام فله القصر أما أكثر فلا.
147 - منى ومزدلفة من الحرم ومن ذبح في عرفة لا يجزئه.
انتهيت من كتابته في صباح يوم الخميس 21\ 6\2007م
منقول من منتديات الإمام الآجري
ـ[محمد بن سعد العامري]ــــــــ[29 - 04 - 10, 02:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 02:28 م]ـ
وإيَّاك ....
ـ[أبو أيوب المكي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 11:16 م]ـ
فوائد جمه
رحمه الله وبارك فيك
ـ[أبو أيوب المكي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 11:19 م]ـ
فوائد جمه
رحمه الله وبارك فيك
ـ[أبوسهل العتيبي]ــــــــ[02 - 05 - 10, 03:06 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله
جهدٌ مبارك لإثراء المنتدى
متعك الله بالصحة والعافية ياأبا الهمام ولاحرمك الله الأجر
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[03 - 05 - 10, 12:28 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله
متعك الله بالصحة والعافية ياأبا الهمام ولاحرمك الله الأجر
وفيك بارك أخي أبا سهل.
آمين وإياكم.
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[05 - 05 - 10, 04:40 م]ـ
بوركتَ ..
وهلاّ واصلت الإختيارات و الفوائد على بقية الكتب! ..
وجزاك الله خيرا ..
¥