ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[09 - 05 - 10, 07:04 ص]ـ
جزيت خيراً أخي الفاضل / أحمد شبيب.
بارك الله فيك أخي الحبيب المقدام أبو الهمام.
باركَ الله فيكَ.
ونسيت: صاحب الوسواس في الصلاة (خنزب) كما ثبت في حديث عثمان بن العاص في صحيح مسلم.
وفيك بارك الله,
اضافة طيبة كصاحبها الطيب.
أضف أيضا الأبتر و ذي الطّفيتين.
هذا هو الإسم الوحيد الذي نعرفه
بارك الله فيك أخي الحبيب,
بل منها ما هو ثابت بنص القرآن أو السنة الصحيحة.
فمثلا (العامر و العوامر)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بالمدينة نفرا من الجن قد أسلموا فمن رأى شيئا من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثا فإن بدا له بعد فليقتله فإنه شيطان,
و على خلاف روايات الحديث, فراجعه, والحديث في {صحيح مسلم} , وما أظن قصة الجن الذي قتل الصحابي في بيته تخفى عليك.
ما جاء في سورة النمل في قصة نبي الله سليمان:
{قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (-) قَالَ عِفْريتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آَتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ}
وإذا كان من يتعرض لنا في صلاتنا شيطان اسمه خنزب, فقد تعرض لرسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته عفريت,
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عِفْرِيتًا مِنْ الْجِنِّ تَفَلَّتَ الْبَارِحَةَ لِيَقْطَعَ عَلَيَّ صَلَاتِي فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ فَأَخَذْتُهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ عَلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ فَذَكَرْتُ دَعْوَةَ أَخِي سُلَيْمَانَ
{رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}
فَرَدَدْتُهُ خَاسِئًا. {رواه البخاري}
وقوله تعالى {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ (6) وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ (7) لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ}
وهذا على عجالة, فعذرا على سرعة الرد فدوام العمل يبدأ بعد ساعة والله المستعان,
فلي رجعة بإذن الله.
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[09 - 05 - 10, 12:38 م]ـ
أظنك تخلط بين الصفة و الإسم أخي
فوصفه عامر لأنهم يعمرون البيوت الخالية من أهلها الإنس
و العفريت صنف من اصناف الجن
أما الاسماء الصريحة فلم ترد و إنما ابتدع \لك الصوفية و لطرق الخرافية ليجعلوا من هؤولاء الجن أندادا يستغيثون بهم
جاء في أوراد القادرية: (يا طهلفوش انقطع الرجاء إلا منك، وسدت الطرق إلا إليك) وطهلفوش اسم شيطان، وفيها: (ايتنوخ يا ملوخ، .... يا مهباش)، فهذه أسماء شياطين، وفيها (يا من هو أحون).
يقول الدكتور عامر النجار – حفظه الله-: ((يقول الصوفية إن هذه الأسماء من لغة الأرواح، وبها يتخاطب أهل الفتح الكبير))، والأرواح عندهم هي الشياطين.
وفي أوراد الشاذلية قال المرسي في ح**ه: ((أحون، قاف، أدم، حم، ها، آمين، كهيعص))،وقال: ((قاف جيم سران مع سرك، وكلاهما دالان علي غيرك)).
وفي أوراد الدسوقي: ((اللهم اخضع لي من يراني من الجن والإنس، طهور بدعق محببة، صورة محببة، سقاطيم أحون))، وأحون اسم شيطان وقد ورد في أوراد القادرية والشاذلية والدسوقية وغيرهم.
وفي أوراد البدوي ((أحمي حميثاً طميثاً)) وهي أسماء سيريانية، وعبارات سحرية كما ذكر ابن خلدون ذلك، فهذا صريح في دعاء الشياطين؟ وفي أوراده: ((بدعق محببة، صورة محببة، سقفاطيس أحون))
فأسماء الجن لا تهم إلا من يعظم الجن من ضروب هؤولاء المذكورين أعلاه
كما أنه يحصل أن شياطين الجن تبوح باسمها للسحرة حتى يُستغاث بهم
يقول الدكتور عبدالله السهلي: (نقل لي أحد الثقات عن أحد السحرة التائبين قوله: - لما سئل عن تقطيعهم كلمات القرآن الكريم أو تكرار بعض حروفه- قال: ((هذا مما تأمرنا به الشياطين)) ... ويجعلون في هذه التمائم حروفاً أو أرقاما ترمز إلي اسم طالب التميمة واسم أمه، ويذكرون اسم الشيطان أو أول حرفين من اسمه أو رمزاً لاسمه، وهذا كثير في تمائمهم)
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[09 - 05 - 10, 07:00 م]ـ
الأخ أبو السها والأخ البجاوي,
شكرا لمروركم الطيب.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[09 - 05 - 10, 08:20 م]ـ
باركَ الله فيكَ.
ونسيت: صاحب الوسواس في الصلاة (خنزب) كما ثبت في حديث عثمان بن العاص في صحيح مسلم.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ الْبَاهِلِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِىِّ عَنْ أَبِى الْعَلاَءِ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ أَبِى الْعَاصِ أَتَى النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ حَالَ بَيْنِى وَبَيْنَ صَلاَتِى وَقِرَاءَتِى يَلْبِسُهَا عَلَىَّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خِنْزِبٌ فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلاَثًا». قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّى.
{رواه مسلم}
¥