تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[16 - 05 - 10, 04:24 ص]ـ

الله يكفينا شر التقفيلات

ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 05 - 10, 09:53 م]ـ

أحيانا تشتد تقفيلة نفس الرجل .. من نفسه ..

ويكثر عتاب نفس الرجل .. على نفسه ..

ويتوالى توبيخ نفس الرجل .. لنفسه ..

مع رحمة نفس الرجل .. نفسه .. وتألم نفس الرجل .. على حال نفسه.

نسأل الله أن يرحم حالنا ويصلح مآلنا.

--

الإخوة الأكارم /

أباخالد

محمد عامر ياسين

جزاكما الله خير الجزاء وأجزله وأوفاه.

وقد مر بعض علاجها في ذكر حال شيخ الإسلام رحمه الله، والشيخ سليمان العلوان وفقه الله .. ولازلت أسعى لجمع ماتيسر من علاج التقفيلات .. أسأل الله أن ييسرها.

ـ[المسيطير]ــــــــ[20 - 05 - 10, 01:48 م]ـ

أحسب أن التقفيلات على نوعين:

1 - دائمة: وهي مشكلة مزمنة عند بعض بني البشر، مصرٌّ على رأيه، لايقبل رأي غيره حتى وإن كان الحق معهم، عنيد على غير بينة، يسميه البعض " عكس "، " قفلٌ متحرك:) " .. أعانه الله على نفسه .. وأعان غيره عليه .. ويسميه بعضهم بلغة أخرى (ستُك مايند:) .. تسمعها في بعض الحوارات .. وتعني: عقلية مقفلة.

2 - مؤقتة - وهي ما أعنيه في أساس الموضوع -: تقفيلات طبيعية، تكون في مدة محددة .. تختلف أسبابها .. فقد تكون بسبب:

- الإرهاق والتعب.

- غلبة النوم.

- أمر سابق يشغله.

- عمل لاحق يحمل همه.

- طبيعة المكان الذي يعمل فيه من ناحية الضوء، الهدوء، الإزعاج، الرائحة .. وغيرها.

- ونحوها.

ـ[ابو فراس المهندس]ــــــــ[21 - 05 - 10, 03:22 ص]ـ

من السلسلة الصحيحة للشيخ الألباني ..

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " إن من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر

و إن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير،

فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه،

و ويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه ". رواه بن ماجه (حديث حسن)

اللهم اجعلنا مفاتيح للخير، مغاليق للشر

وجزاك الله خيرا يا شيخ سامي

فقد ابدعت وامتعت، وفتحت مغاليق القلوب

ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 05 - 10, 02:13 م]ـ

قد يسمي البعض هذه التقفيلات: (تهنيق) .. فالرجل يهنق كما يهنق جهاز الحاسب:) ..

فأحيانا يخطئ الرجل في عمل معين فيُعاتب على ذلك .. فيعتذر بأدب، ويقول: أعتذر .. هنقت فلم أحسن التصرف.

--

الأخ الكريم / أبافراس المهندس

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه .. وأسأل الله أن يسعدك في الدارين.

ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[27 - 05 - 10, 02:59 م]ـ

جزاكم الله خيرًا على فتح هذا الموضوع، وبالمناسبة ما دخلت الآن إلى الملتقى إلا بسبب هذا الانقباض - كما يسميه بعض مشايخي حفظه الله -، مع العلم أن بداية الاختبارات لدي بعد غدٍ السبت!

وكما قلتم: " أحسب أنها طبيعية تحدث لبني البشر "، ولا عجب فهذا موسم الإغلاق، الموسم الحقيقي لعمل الشيطان، حيث يعمل في الأوقات الحرجة التي يؤثر الخطأ فيها بقدر كبير، لا يكون من نفس الخطأ في غيرها من الأوقات.

وقد حدث هذا معي مرارًا، وكنت أستنصح شيخي، فمن أنفع ما أرشدني إليه: ذكر الله، لا سيما الاستغفار، وقول " لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "، وكذا النصيحة بالحال، فيخبرني بطرف من حياته مع الإغلاق، وكيف أزاله الله عنه.

فأخرج من عنده بنشاط وهمة عالية بفضل الله، لكن إبليس أقسم!

ونسأل الله العون والتوفيق.

وفقكم الله

ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[27 - 05 - 10, 03:20 م]ـ

ومن طرق العلاج كذلك: سماع محاضرة أو أكثر أو أقل لبعض من تحب من العلماء الربانيين؛ فحديثهم يشرح الصدور.

كذلك: الإكثار من التعوذ بالله من الشيطان.

كذلك: تذكر الفحول الأعلام من سلف هذه الأمة، وتحملهم المشاق والمتاعب، وكيف كان جهادهم في سبيل التحصيل.

ولا بأس ببعض الترفيه المباح؛ فهو مما يزيل النمط التقليدي للحياة، ويجدد النشاط، ويبعث النفوس على العمل.

.. :: هدية:: ..

حلقات برنامج " بصائر للناس " للعلامة أبي إسحاق الحويني ( http://forsanelhaq.com/showthread.php?t=165014)

فحديثه مما يشرح الصدور كما لا يخفى عليكم

وفقكم الله

ـ[المسيطير]ــــــــ[21 - 06 - 10, 06:21 م]ـ

في أوقات الاختبارات .. تكثر التقفيلات .. وتلزم التهنيقات .. وللنفس حقٌ فآنسها بشيء من المباحات .. مما لايطول وقته .. بل دُقيقات:).

--

الأخ الكريم / أبا مالك الأثري السلفي

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه .. وأسأل الله أن يسعدك في الدارين.

ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 06:35 م]ـ

في أوقات الاختبارات .. تكثر التقفيلات .. وتلزم التهنيقات .. وللنفس حقٌ فآنسها بشيء من المباحات .. مما لايطول وقته .. بل دُقيقات:).

--

الأخ الكريم / أبا مالك الأثري السلفي

جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه .. وأسأل الله أن يسعدك في الدارين.

وإياكم، أحسن الله إليكم

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير