[ما مدى صحة قراءة المعوذات 7 مرات بعد صلاة الجمعة]
ـ[براءة]ــــــــ[14 - 05 - 10, 06:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالين أرجو من أهل العلم الإجابة عليهما:
1 - ما مدي صحة قراءة المعوذات سبع مرات بعد صلاة الجمعة
2 - وهل وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: اللهم أجرني من النار 7 مرات
اللهم ادخلني الجنة 7 مرات صباحا ومساء
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[14 - 05 - 10, 07:19 م]ـ
((تنبيه من المشرف: لابد من التأكد من صحة الروايات قبل ذكرها في الإجابة))
قراءة الإخلاص والمعوذتين والفاتحة بعدها
أخرج أبو عبيد، وابن الضريس، في فضائل القرآن، عن أسماء بنت أبي بكر. قالت: "من صلى الجمعة، ثم قرأ بعدها: قل هو الله أحد، والمعوذتين، والحمد. سبعاً، سبعاً. حُفظ من مجلسه ذلك إلى مثله".
وأخرج سعيد بن منصور، عن مكحول. قال: "من قرأ فاتحة الكتاب، والمعوذتين، وقل هو الله أحد، سبع مرات يوم الجمعة. قبل أن يتكلم، كفر عنه ما بين الجمعتين، وكان معصوماً".
وأخرج حميد بن زنجويه. في فضائل الأعمال، عن ابن شهاب. قال: "من قرأ: قل هو الله أحد، والمعوذتين. بعد صلاة الجمعة، حين يسلّم الإمام، قبل أن يتكلم. سبعاً، سبعاً، كان مضموناً هو، وماله، وولده، من الجمعة إلى الجمعة".
"اللمعة بخصائص الجمعة/ للحافظ السيوطي رحمه الله تعالى"
والله أعلم
ـ[براءة]ــــــــ[14 - 05 - 10, 08:05 م]ـ
جزاكِ الله خيرا يا أم نور الدين
هل هذه الأحاديث صحيحة؟
ولم تجيبيني على السؤال الثاني؟
ـ[أم عمران السلفية]ــــــــ[14 - 05 - 10, 08:22 م]ـ
أختي ام نور الدين،،
أولا:لعلك تقصدين بكلمة بعدها أي بعد كل صلاة مفروضة! فقراءة المعوذيتن والاخلاص تكون بعد كل صلاة مفروضة وليس بالعدد المذكور!
وثانيا: صلاة الجمعة ليست لها أذكار خاصة بها تقال بعدها و إنما يقال بعدها ما يقال بعد سائر الصلوات من أذكار، بأن نستغفر الله ثلاثا و قول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال و الإكرام (اخرجه مسلم) لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد و هو على كل شئ قدير لا إله إلا الله و لا نعبد إلا إياه له الملك وله الحمد و هو على كل شئ قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطى لما منعت، و لا ينفع ذا الجد منك الجد (في الصحيحين) وبعد ذلك التسبيح ثلاث وثلاثين و والحمد الله ثلاث وثلاثين والتكبير ثلاث وثلاثين وبعدها تمام المائة لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك و له الحمد وهو على كل شئ قدير، وبعد ها قراءة سورة الإخلاص و المعوذتين .. مرة واحدة فقط. أما تكرار المعوذتين والاخلاص ثلاثا فيكون بعد الفجر والمغرب وهذا الصحيح والثابت. أما الاحاديث التي ذكريتها في تكرارها سبعا بعد صلاة الجمعة فهي لاتصح و لم يرد ان لصلاة الجمعة اذكار خاصة بهذا الشكل والعدد في قراءة المعوذتين. وكثير من الأحاديث مثل ماذكريته في السلسلة الضعيفة. فأرجو اختي ام نور الدين ان ننتبه لهذه الاحاديث لانها انتشرت كثيرا خاصة بالانترينت!.
اضافة اخيرة: قراءة اية الكرسي عقب كل صلاة وقد صحح الالباني في صحيح الجامع 5 - 339 ان من قرأها دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا ان يموت.
والله أعلم
ـ[أم عمران السلفية]ــــــــ[15 - 05 - 10, 04:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2 - وهل وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: اللهم أجرني من النار 7 مرات
اللهم ادخلني الجنة 7 مرات صباحا ومساء
السلام عليكم ورحمة الله،
لم أنتبه الى سؤالك الثاني، واكتفيت بالتعليق على رد أختنا أم نور الدين لذكرها تلك الاحاديث الضعيفة.
أولا الحديث الذي ذكرتم رواه أحمد في مسنده ورواه ابو داود وهو بهذا اللفظ:
{إذا صليتَ الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن متَّ مِن يومك ذلك كتب الله لك جوارا مِن النار وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحد من الناس اللهم أسألك الجنة اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن متَّ مِن ليلتك كتب الله عز وجل لك جوارا من النار}
ثانيا هذا الحديث ليس صحيح وذكره الشيخ الالباني رحمه الله في السلسلة الضعيفة
ورأيي والله أعلم أن المؤمن يسال الله تعالى أن يجيره من النار و يكثر من سؤاله عز وجل الجنة وان لانتقيد بعدد أو صلاة دون أخرى مثل ماذكرتم عن يوم الجمعة.
والله أعلم فإن أصبت فمن الله تعالى وإن اخطئت فمن نفسي ومن الشيطان.
ـ[براءة]ــــــــ[15 - 05 - 10, 04:06 م]ـ
جزاكِ الله خيرا أختي أم عمران
الله يرضى عنك
ـ[أبو السها]ــــــــ[17 - 05 - 10, 03:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
ورأيي والله أعلم أن المؤمن يسال الله تعالى أن يجيره من النار و يكثر من سؤاله عز وجل الجنة وان لانتقيد بعدد أو صلاة دون أخرى مثل ماذكرتم عن يوم الجمعة.
والله أعلم فإن أصبت فمن الله تعالى وإن اخطئت فمن نفسي ومن الشيطان.
قال الشيخ سليمان العلوان- فك الله أسره وأقر الله بع عين أهله وحبه-حديث (اللهم أجرني من النار ... ) الحديث، مضطرب ولا يصح إسناده، ويغني عنه ما جاء عند النسائي بسند صحيح وهو غير مقيد بوقت وهو (من قال: اللهم إني أسألك الجنة ثلاثاً، قالت الجنة: اللهم أعطه إياي، ومن قال: اللهم إني أعوذ بك من النار ثلاثاً، قال النار: اللهم أعذه مني)
وصححها الشيخ الألباني فيصحيح الجامع: 5630.
وصححها الشيخ مقبل الوادعي في الصحيح المسند 134
¥