[لأهل الفقه الحنبلي، ما رأيكم؟]
ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 01:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخواني حياكم الله و طيب ثراكم و جمعنا بكم في الفردوس الأعلى و خففنا يوم نلقاه، و رزقناصحبة خير البرية أبا القاسم و الآل و الأصحاب، و أكرمنا بالنظر الى وجهه الكريم، إنه قريب مُجيب
أخوكم في الله، طويُلب علم موُلع بدراسة الفقه، فأني أحب هذا الفن كثيرا ً ولله الحمد و هذا بفضل الله
سبق و أن درست على شيخ الملخص الفقهي للفوزان، نصف قسم العبادات تقريبا ً .. و لم ننتهي من العبادت
الدرس الان متوقف و قد يعود في الفترة المقبلة
و لكني أريد أن أركز على دراسة الفقه الحنبلي .. و أتقانه في المستقبل بإذن الله
فاردت ان اراجع ما اخذت، و لكن هذه المرة لم اقم بالمراجعة من خلال الملخص الفقهي
انما قمت بتنزيل شرح الشيخ محمد باجابر حفظه الله عن الانترنت و أستمع للشرح (أخصر المختصرات)
وجدت ان الاخوة قد مدحوا بالشيخ و بهذا الشرح كمقدمة و مدخل للفقه الحنبلي
فالشيخ في بداية الشرح يقول ان من اتقن هذا الشرح سيقف على رجليه و سيضع أساس متين للمذهب و بامكانه الانتقال الى غيره
فهل توافقوني الرأي .. ؟ فانت اهل الخبرة نحسبكم كذلك و لا نزكيكم على الله
اشيروا علينا .. و أجركم على الذي يكتب لك السر و الأخفى ..
ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 02:22 م]ـ
للرفع .. ما زلنا في الانتظار ..
ـ[محمد الجروان]ــــــــ[18 - 05 - 10, 06:42 ص]ـ
اخي الفاضل
بارك الله فيك و زادك علما و جعلك خير خلف لاصحابنا حنابلة الشام رحمهم الله و تقبلهم في عليين
بالنسبة لما تسأل عنه فانا حقيقة لم اسمع شروح الشيخ الفاضل باجابر حفظه الله و لكن نصيحتي لكل من سألني مثل هذا السؤال هي ان يدرس شرح الشيخ العلامه عبدالله الفوزان حفظه الله على متن التسهيل و يمكن ان يضم اليه الشرح الصوتي لشيخنا العلامه فقيه الامه ابن جبرين رحمه الله بحيث تسجل الفوائد و الزوائد من شرح الشيخ ابن جبرين الصوتي كالحاشية على شرح الشيخ الفوزان المطبوع و للعلم فشرح الشيخ الفوزان يعتبر كمختصر للشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله فالنفس واحد و اظنك بذلك تتاهل للقراءة في الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 10:07 ص]ـ
أمين و اياك اخي الكريم،
يعني افهم منك أخي الغالي ان متن التسهيل هو أفضل من أخصر المختصرات و مخدوم أكثر من أهل العلم؟ و هو خير بداية كمرحلة مبتدئة و كمدخل للفقه الحنبلي؟
ننتظر أراء الاخوة كذلك،
و جزاكم الله عنا الف خير
ـ[محمد الجروان]ــــــــ[18 - 05 - 10, 12:03 م]ـ
أمين و اياك اخي الكريم،
يعني افهم منك أخي الغالي ان متن التسهيل هو أفضل من أخصر المختصرات و مخدوم أكثر من أهل العلم؟ و هو خير بداية كمرحلة مبتدئة و كمدخل للفقه الحنبلي؟
ننتظر أراء الاخوة كذلك،
و جزاكم الله عنا الف خير
بارك الله فيك اما اخصر المختصرات فانا لم اقرأه و لهذا لا استطيع ان اقارن بينهما
و في كل خير و هو مخدوم اكثر من التسهيل
و لكن اختياري للتسهيل هو بسبب شرح الشيخ الفوزان حفظه الله الذي اعتبره شرحا قويا متميزا و نافع للمبتدئين
ان اردت اخي ابا مسلم ارسلت لك نسخة منه
ـ[أبو مسلم الشامي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 02:08 م]ـ
نعم جزاك الله الف خير
الشيخ محمد باجابر بقتصر على المذهب .. هل الشيخ الفوزان بشرحه للمختصر يقتصر على المذهب؟ ام يقوم بذكر الراجح عنده في المسائل؟
لان في حقيقة الامر اريد ان اتقن المذهب اولاً .. و من ثم أضبط الترجيحات من خلال مطالعة تراث ميراث الانبياء و اهل العلم في هذا الزمان ممن نثق بدينهم امثال العلامة بن عثيمين و بن باز .. رحمهم الله تعالى
اما بالنسبة للشرح .. اخي الحبيب كيف سترسل لي نسخة؟ انا في لبنان ..
رغم اني صعب ان اجد شرح الشيخ الفوزان على التسهيل هنا في لبنان .. هذه مشكلة هنا في لبنان
الكثير من المتون لا استطيع الحصول عليها .. مثل اخصر المختصرات لم اجده .. و بالتالي شروحه من باب اولى لم تكن موجودة .. لا شرح الشيخ بن جبرين ولا اي شرح اخر
الصعوبة تكمن في الحصول على المتون .. فما بالك بشروحها .. ولله المستعان
ـ[محمد الجروان]ــــــــ[18 - 05 - 10, 08:56 م]ـ
بارك الله فيك
ان اردته ارسلت لك نسخة بالبريد مع نسخه من متن اخصر المختصرات و بصراحه قد فاجأتني بعدم توفر الكتب في لبنان فكثير من كتبنا هي طبعات لبنانيه
اما بالنسبه لشرح الشيخ الفوزان فهو يذكر المذهب و الراجح عنده مع الادله
اما بالنسبة لشرح الشيخ ابن جبرين رحمه الله على متن اخصر المختصرات فهو نافذ من المكتبات منذ زمن
ـ[ابو ربا]ــــــــ[18 - 05 - 10, 11:13 م]ـ
ان كنت تريد دراسة الفقه الحنبلي فعليك ان تجعل احد هذه المختصرات اصلا لك
وهي دليل الطالب لمرعي الكرمي
او عمدة الطالب للبهوتي
او اخصر المختصرات وشرحه كشف المخدرات
او الروض المربع على الزاد لا الزاد لان الزاد ليس معتمد عند المتأخرين فقد خالف مذهب المتاخرين في مسائل تزيد على الثلاثين
وان تجعل المنتهى وشرحه لابن النجار او للبهوتي مرجعا لك
او تجعل كشاف القناع على متن الاقناع للبهوتي مرجعا لك
وهذا على عجل
ونحن فيما نعلم تحت امركِ اخي
¥