ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[23 - 05 - 10, 10:44 م]ـ
((من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ))
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[23 - 05 - 10, 11:23 م]ـ
((من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ))
هذا في التفسير لا في الإستنباطات اللغوية أخي الكريم، فاقتباسك ليس في محله على الإطلاق.
على أي حال، لا أريد أن أجادل والمسألة لا تتعدى وجهات نظر واستنباطات قد يتفق أو يختلف البعض عليها، لكن لا زلت لا أرى وجه الإعتراض الذي ذكره شيخنا الكريم عبدالرحمن السديس في ما ذكر من أدلة تعارض ما نقلت! بل هي متفقة مع ما نقلت وما ذكره من أدلة.
على أي حال هي معانٍ ونفحات يمن الله بها على من يشاء من عباده، ولا يطالب الجميع بتأملها ولا تيقن معانيها.
والله الموفق
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[24 - 05 - 10, 12:16 ص]ـ
((من قال في القرآن برأيه فأصاب فقد أخطأ))
هذا الحديث ضعيف بارك الله فيك
ضعفه الالبانى
انظر حديث رقم: 5736 في ضعيف الجامع
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[24 - 05 - 10, 12:17 ص]ـ
........
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 12:39 ص]ـ
جزاكم الله خير
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[25 - 05 - 10, 10:59 م]ـ
هذا الحديث ضعيف بارك الله فيك
ضعفه الالبانى
انظر حديث رقم: 5736 في ضعيف الجامع
وهل قلت أنه حديثاً؟
.....