تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[النداء للناس بمحمد]

ـ[ابوالعباس المصري]ــــــــ[21 - 05 - 10, 02:29 ص]ـ

اخواني الاحباء لاحظت امر عجيب اثناء عملي في السعوديه ان اهل السعوديه حفظهم الله ينادون اغلب غير السعوديين باسم محمد فجعلت اتأمل في هذه الظاهره فوجدت ان لها سلبيات مثل انه قد ينادى على الكفار بهذا

لا ادري مارأيكم

ـ[أبو إبراهيم الواحاتي]ــــــــ[21 - 05 - 10, 05:19 ص]ـ

أؤيد أخي الحبيب أبو العباس فيما قال, فهذا النداء في نفسي منه الشيء الكثير ..... ويصدر هنا في السعودية من معظم الناس حتى من إخواننا الملتزمين .... بعضهم يقولون إني أحب اسم محمد لأنه اسم النبي صلى الله عليه وسلم فأنا أنادي به كل الناس ,وفي هذا الكلام نظر، بل إن استخدام النداء بهذه الطريقة يفقده بريقه ورفعته وهذا ظاهر معاين، اما من الناحية الشرعية فهل كان هذا النداء بهذه الطريقة-طريقة المبني للمجهول-موجودا في القرون المفضلة وعند السلف الصالح؟؟؟

بل إن الأمر فيه مفسدة ظاهرة جدا وهي إطلاق محمد على غير المسلمين الذين يعملون في المملكة من هندوس ونصارى وغيرهم .... فمن يتعامل مع البائع الأجنبي لا يعرف ديانته ومع ذلك يناديه:يا محمد ....... ننتظر مشاركاتكم بارك الله فيكم

ملحوظة: تعقيبا على كلام أبي العباس هذا النداء لا يخص الوافدين بل إن أهل البلاد ينادون به بعضهم البعض ... ونسمع أن البعض يتضايق عندما ينادى عليه بهذا ويظنه من تقليل الشأن

ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 07:18 ص]ـ

أما التعلق بهذا الاسم فلا يُلام فاعله فهو اسم النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم ....

وأظن أن استخدامه والتعلق به في السعودية يظهر عملياً فيما ذكر الأخ، وفي غير السعودية كالشام ومصر يظهر في تصديرهم أي اسمٍ بمحمد وإن كان ليس اسماً له ....

وعلى كلٍ فأظن أن ما ذكره الإخوة صحيح إلا أنه ليس بذاك الحساسية؛ لأن بعض الكفار اسمه الحقيقي محمد وتناديه باسمه ....

وعلى أضيق حال نجعله كالسلام فالكافر الذي تعلمه كافراً لا تسميه بذلك، وغيره كالمسلم أو مجهول الحال يكون حسب الظاهر!!!

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[22 - 05 - 10, 09:41 ص]ـ

خطأ يقع فيه بعض المسلمين: [مناداة كل ما هب ودب من الناس بـ يامحمد]

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=204963

ـ[أم عتيقة]ــــــــ[22 - 05 - 10, 12:15 م]ـ

هذه الظاهرة عائمة على كل بلدان العرب مثلا في المغرب العربي توجد ايضا.مثلا لما ينادي شخص مجهول يناديه يا سي محمد و انا اعتقادي لنسبنا لدين رسولنا محمد صل الله عليه و سلم لكن كما ذكر الاخ منادات من هو ليس بمسلم بمحمد هذا لا يجوز و كيف على مسلم ان يفعل هذا اين وعيه اين حبه لرسول الله شيء و الله محزن

ـ[أبو إبراهيم الواحاتي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 04:41 ص]ـ

[ QUOTE= أبو عبد الله القصيمي;1289140] وفي غير السعودية كالشام ومصر يظهر في تصديرهم أي اسمٍ بمحمد وإن كان ليس اسماً له ....

أخي الحبيب من قال انه في مصر يصدر اي اسم بمحمد وان كان ليس اسما له؟؟؟ ....... هذا غير صحيح بارك الله فيك.

ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 04:21 م]ـ

بل هو كذلك أخي فأعرف أعداداً يُصدرون أسماءهم بذلك،،، ويبدو: تبركاً.

لكن لا أعلم هل ذلك في جهة أو منطقة معينة عندهم ......

لكنه موجود ومن أوائلهم شيخٌ درست عنده علم القراءات.

ومن سمع حجة على من لم يسمع Question

ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[23 - 05 - 10, 07:12 م]ـ

موضوع مكرر ...

. [مناداة كل ما هب ودب من الناس بـ يامحمد]

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=204963

ـ[أبو إبراهيم الواحاتي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 06:14 ص]ـ

بل هو كذلك أخي فأعرف أعداداً يُصدرون أسماءهم بذلك،،، ويبدو: تبركاً.

لكن لا أعلم هل ذلك في جهة أو منطقة معينة عندهم ......

لكنه موجود ومن أوائلهم شيخٌ درست عنده علم القراءات.

ومن سمع حجة على من لم يسمع Question

أنت عندي صادق بار أخي الحبيب .... ولكن لعله من الأمور النادرة جدا .... فأنا مصري أبا عن جد

وأؤكد لك أن هذا غير موجود عندنا .... بوركت

ـ[أبو عبد الله القصيمي]ــــــــ[24 - 05 - 10, 06:54 ص]ـ

بارك الله فيك أخي .....

أما إنك قلت بأنك من مصر فتعليقي السابق عن شيخي الذي من سوريا، وكنت أظن كلامك الأول عامَّاً.

على العموم: ........ الأمر هين

ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[25 - 05 - 10, 04:41 ص]ـ

و عندنا في الجزائر ينادون كل من لا يعرفون اسمه بمحمد

و احيانا حتى الذين يعرفونهم

اذا حصل سوء تفاهم بين شخصين يعرفان بعضهما البعض جيدا فلا يناديه باسمه اثناء الشجار بل يقول له يا سي محمد (يعني: يا سيدي محمد)!!!

و عندنا زيادة في الجزائر:

معظم من يحملون اسم محمد ينادون عليهم ب: (مُوحْ)

و لا نعلم حكم الشرع في مثل هذه التصرفات و التسميات!

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير