[مريم عليها السلام وفاطمة عليها السلام؟]
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 12:59 ص]ـ
لماذا نرى اسم مريم عليها السلام في كتب الائمة باضافة ((عليها السلام)) بلا تعليق ولكن عندما ياتي ذكر فاطمة عليها السلام بهذه الاضافة ياتيك التعليقات من كل وجه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 05:09 ص]ـ
نحن في انتظار مشاركتكم ....
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[23 - 05 - 10, 08:42 ص]ـ
للرفع
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[23 - 05 - 10, 03:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لا عبرة بقول العامة وما تراه على الإنترنت في أغلب الأحيان مناقشات بلا علم ولا هدي فترى الغلو والتشنيع فيه.
يقول ابن كثير: "وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال " عليه السلام " من دون سائر الصحابة أو " كرم الله وجهه "، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم." تفسير ابن كثير " (3/ 517 – 518). الشاهد من هذا الإستدلال هو أنّ اللقب صحيح في معناه لكن وجه النكارة في تخصيصه، لذا يقال لما لا يطلق اللقب على بنات الروسل صلى الله عليه وسلم أجمع، بل أستزيدك أليس في تشهدنا أنّ الدعاء بالسلام على كل عباد الله الصالحين أجمع، كما أنّ الصلاة والسلام تكون على النبي صلى الله عليه وسلم وآله - وأزواجه من آله -!!
إذن كما ترى فوجه الإنكار ليس في المصطلح بل في تخصيص البعض دون غيره.
والله أعلم وأحكم
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 05:36 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخنا وزادك الله
علي رضي الله عنه معروف ان تخصيصه بهذه الالقاب دون سائر الصحابة ومنهم من هو افضل منه منكر لا شك فيه ولكن فاطمة عليها السلام لها فضل كمريم عليها السلام ولم تخصص عند البعض دون غيرها من النساء وهذا هو محل السؤال بارك الله فيكم
ـ[أيمن بن خالد]ــــــــ[23 - 05 - 10, 06:17 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخنا وزادك الله
علي رضي الله عنه معروف ان تخصيصه بهذه الالقاب دون سائر الصحابة ومنهم من هو افضل منه منكر لا شك فيه ولكن فاطمة عليها السلام لها فضل كمريم عليها السلام ولم تخصص عند البعض دون غيرها من النساء وهذا هو محل السؤال بارك الله فيكم
وفيكم بارك.
لعلك توضح مقصودك من السؤال فأظني وهمت!
فالإنكار محله أنّ مصطلح "عليه السلام" مما تعارف على استعماله بين أهل العلم للأنبياء فاستعماله مع غيرهم وإن استحقوه منكر لما يوهم منه، بالإضافة أظن بعض أهل العلم أنكروا استعماله من باب مخالفة أهل البدع وإن اتفقنا على صحة معناه.
والله أعلم
ـ[محمد زكريا الحنبلي]ــــــــ[19 - 06 - 10, 07:50 م]ـ
جزاك الله عني خيرا على الافادة
ـ[حسن البركاتي]ــــــــ[19 - 06 - 10, 10:17 م]ـ
سؤال: هل قال ابن حزم رحمه الله أن مريم بنت عمران نبية؟
لعل من قرأ ذلك قال عليها السلام.
هل يصح لقب الزهراء لفاطمة رضي الله عنها