أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[من يدلني على موضع النقل؟ فلم أجده.]

ـ[ناصر العلي]ــــــــ[28 - 05 - 10, 02:56 م]ـ

إخوتي الأحبة الأفاضل:

بعد صدور بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء:

"حول أهمية صلاة الجماعة وخطورة التهوين من شأنها "

ردًّا على ما ينتشر من مقالات يهونون فيها من أهمية صلاة الجماعة في المسجد.

وهذا هو رابط البيان في هذا الملتقى المبارك:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1279151 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1279151)

وجدتُ في البيان نقلا عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وفقًا للآتي:

((قال شيخ الإسلام بن تيمية: لا ينبغي له أن يترك حضور المسجد إلا لعذر كما دلت على ذلك السنن والآثار. والصلاة في المساجد من أكبر شعائر الدين وعلاماته، وفي تركها بالكلية أو في المسجد محو لآثار الصلاة بحيث إنه يفضي إلى تركها، ولو كان الواجب فعل الجماعة لما جاز الجمع للمطر ونحوه وترك الشرط وهو الوقت لأجل السنة، ومن تأمل الشرع المطهر علم أن إتيان المسجد لها فرض عين إلا لعذر.))

تساؤلي هو:

ما حدُّ نهاية النقل عنه؟

- أهو إلى قوله: "السنن والآثار"؟

- فإن كان كذلك، فقد وجدته في كتابيه: الاختيارات الفقهية، والفتاوى الكبرى.

- وإن كان إلى قوله: [فرض عين إلا لعذر] كما دلَّتْ عليه كلمة "انتهى" في بعض نسخ البيان في بعض مواقع النت، فإني لم أعثر على هذه الجمل من كلام ابن تيمية؟

- وسِرُّ الاستشكال عندي هو العبارة: [ولو كان الواجب فعل الجماعة لما جاز الجمع للمطر ونحوه وترك الشرط وهو الوقت لأجل السنة] فإن حرف "لو" حرف امتناع لامتناع. وأحسبها أنها "لولا" حرف امتناع لوجود. والله أعلم.

فما توجيه العبارة إن ثبت النقل كما هو؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 05 - 10, 03:42 م]ـ

النقل الذي تسأل عنه بارك الله فيك نقله الشيخ ابن قاسم رحمه الله في حاشيته على الروض 2/ 261

ولعل هذا تحريف وهو كما ذكرتَ فلا إشكال فإنه قد نقل صاحب الإنصاف عن ابن تيمية أن الجماعة شرط صحة

ـ[ناصر العلي]ــــــــ[28 - 05 - 10, 11:29 م]ـ

جزاك الله خيرا أبا الحسن

نعم وجدتُه كما ذكرتَ في حاشية الروض المربع لابن قاسم

لكن حتى الآن مازال الإشكال قائما

فإن ما جاء في حاشية الروض لم يتبين حدود النقل عن ابن تيمية

كذلك مازالت العبارة: [ولو كان الواجب فعل الجماعة لما جاز الجمع للمطر ونحوه] مشكلة!!

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[29 - 05 - 10, 12:40 ص]ـ

الأخ الفاضل الشيخ ناصر العلي لا إشكال في هذه العبارة لأنها خطأ طباعي أو ماشابه وذلك لأن المراد من النقل كما تعلم هو الاستدلال لوجوب الجماعة فكيف يقول ولو كان واجب فعل الجماعة

وفي رأيي القاصر أن تقديرك لولا صحيح فلعلها سقطة منها لا