تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فتوتان متشابهتان]

ـ[أبو القاسم المحمادي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 01:02 ص]ـ

[فتوتان متشابهتان]

هاتان فتوتان متشابهتان نسبتا للشيخين ابن باز وابن عثيمين، فمن من الإخوة -ممن يعرف أساليب الشيخين في الفتوى- يجيبني عن هذا السؤال: لمن هذه الفتوى؟ 0

فقد جاء في مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (15/ 272):

س: ما هو ضابط الدم الخارج من الجسد المفسد للصوم؟ وكيف يفسد الصوم؟

ج: الدم المفسد للصوم هو الدم الذي يخرج بالحجامة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «أفطر الحاجم والمحجوم». ويقاس على الحجامة ما كان بمعناها مما يفعله الإنسان باختياره فيخرج منه دم كثير يؤثر على البدن ضعفاً، فإنه يفسد الصوم كالحجامة؛ لأن الشريعة الإسلامية لا تفرق بين الشيئين المتماثلين، كما أنها لا تجمع بين الشيئين المفترقين، أما ما خرج من الإنسان بغير قصد كالرعاف، وكالجرح للبدن من السكين عند تقطيع اللحم، أو وطئه على زجاجة، أو ما أشبه ذلك، فإن ذلك لا يفسد الصوم ولو خرج منه دم كثير، كذلك لو خرج دم يسير لا يؤثر كتأثير الحجامة كالدم الذي يؤخذ للتحليل لا يفسد الصوم أيضاً.

وجاء في مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين (19/ 239):

سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى -: ما هو ضابط الدم الخارج من الجسد المفسد للصوم؟ وكيف يفسد الصوم؟

فأجاب فضيلته بقوله: الدم المفسد للصوم هو الدم الذي يخرج بالحجامة، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أفطر الحاجم والمحجوم» ويقاس على الحجامة ما كان بمعناها مما يفعله الإنسان باختياره، فيخرج منه دم كثير يؤثر على البدن ضعفاً، فإنه يفسد الصوم كالحجامة، لأن الشريعة الإسلامية لا تفرق بين الشيئين المتماثلين، كما أنها لا تجمع بين الشيئين المفترقين.

أما ما خرج من الإنسان بغير قصد كالرعاف، وكالجرح للبدن من السكين عند تقطيع اللحم، أو وطئه على زجاجة أو ما أشبه ذلك، فإن ذلك لا يفسد الصوم ولو خرج منه دم كثير، كذلك لو خرج دم يسير لا يؤثر كتأثير الحجامة: كالدم الذي يؤخذ للتحليل فلا يفسد الصوم أيضاً.

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[01 - 06 - 10, 01:19 ص]ـ

اظن و الله اعلم انه اسلوب الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله

ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[01 - 06 - 10, 03:34 م]ـ

هي فتوى واحدة يا أبا القاسم

الفتوتان متطابقتان وليستا متشابهتان كما تفضلت ..

وعلى ذكر أبي القاسم،

يقول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:

{تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي}

ماقولك؟

ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[01 - 06 - 10, 03:50 م]ـ

وعلى ذكر أبي القاسم،

يقول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:

{تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي}

ماقولك؟

اخي الكريم هناك من العلماء من حمل النهي علي انه في فترة حياة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

اما بعد وفاته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فلا حرج

ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[01 - 06 - 10, 03:54 م]ـ

اخي الكريم هناك من العلماء من حمل النهي علي انه في فترة حياة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

اما بعد وفاته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فلا حرج

أفادك الله كما أفدتني يا أخي أبا معاذ ..

تحيتي

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير