[(لا ينبغي للرجل أن يعرض نفسه للفتيا حتى يكون فيه خمس خصال .. )]
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 06 - 10, 01:04 ص]ـ
قال الإمام أحمد -رحمه الله-:
لا ينبغي للرجل أن يعرض نفسه للفتيا حتى يكون فيه خمس خصال:
إحداها /
أن تكون له نية،أي أنْ يخلص في ذلك لله تعالى، ولا يقصد رياسة ولا نحوها، فإن لم يكن له نية لم يكن عليه نور، ولا على كلامه نور، إذ الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى.
الثانية /
أن يكون له حلم ووقار وسكينة، و إلا لم يتمكن من فعل ما تصدى له من بيان الأحكام الشرعية.
الثالثة /
أن يكون قويًا على ما هو فيه وعلى معرفته، و إلا فقد عرض نفسه لعظيم.
الرابعة /
الكفاية و إلا أبغضه الناس، فإنه إذا لم تكن له كفاية احتاج إلى الناس، وإلى الأخذ مما في أيديهم فيتضررون منه.
الخامسة /
معرفة الناس.
كشاف القناع (6/ 299)
ـ[صالح البيضاني اليمني]ــــــــ[04 - 06 - 10, 01:26 ص]ـ
أحسنت وبارك الله فيك:
لا يأخذ العلم رهين الكسلِ ** كلا ولا مُجالسٌ للهملِ
كذاك لا يأخذه ذو المللِ ** وكل بطالٍ سريع الحيلِ
العلم بحرٌ منتهاه يبعدُ ** ليس له حدٌّ إليه يقصدُ
....
...
ما أكثرَ العلمَ وما أوسعه! ** من ذا الذي يقدر أن يجمعه؟!.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[04 - 06 - 10, 07:14 م]ـ
بارك الله بك ...
ويفهم للضرورة أن الإمام يقصد هذه الأمور بعد الحفظ!!! أي حفظ الدليل من الكتاب والسنةو أفعال الصحابة وأقوالهم وتوجيه أهل العلم أن هذا دليل على هذا المسألة!! وإن كان ممن يحق له الأستنباط والقياس يكون معه الحجة على صحة ما يقول من قياس او استنباط للأمور المستحدثة في كل عصر ....... والله أعلم.
مثلا: سألني زنديق من الزنادقة عن مسألة، فقلت له: مسألتك هذه قال فيها الأمام أحمد كذا وكذا.!!!
قال: الإمام أحمد له عقل وأنا لي عقل ... فهو يقول ... أما أنا فأقول فيها كذا وكذا!!
قلت له: الإمام أحمد يحفظ سبعين ألف حديث (بالروايات المكررة) يفتي بها!! وانت كم تحفظ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لتفتي به؟؟؟ فسكت!!
والله الموفق والله أعلم.
ـ[حمد سليمان]ــــــــ[05 - 06 - 10, 09:00 ص]ـ
جزيتم خيراً وبارك فيكم، ما أحسن هذا الكلام، رضي الله تعالى عن إمامنا ورحمه.
ـ[حيدره]ــــــــ[05 - 06 - 10, 09:40 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ..
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[08 - 06 - 10, 07:24 م]ـ
الأخوة الأفاضل /
بارك الله فيكم جميعاً
ـ[حمد سليمان]ــــــــ[08 - 06 - 10, 11:31 م]ـ
وفيكم بارك الله.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 12:20 ص]ـ
بارك الله بك ...
ويفهم للضرورة أن الإمام يقصد هذه الأمور بعد الحفظ!!!
الشرط الثالث الذي ذكره الإمام أحمد يشمل هذا.
قلت له: الإمام أحمد يحفظ سبعين ألف حديث (بالروايات المكررة) يفتي بها!! وانت كم تحفظ من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لتفتي به؟؟؟ فسكت!!
أقل ما روي عن الإمام أحمد أنه كان يحفظ سبعمائة ألف حديث!
ـ[وكيع الكويتي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 12:57 ص]ـ
وقد شرحها ابن القيم في إعلام الموقعين
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[09 - 06 - 10, 10:44 ص]ـ
الشرط الثالث الذي ذكره الإمام أحمد يشمل هذا.
أقل ما روي عن الإمام أحمد أنه كان يحفظ سبعمائة ألف حديث!
بارك الله فيك أخي العزيز ..
بالأحاديث المكررة والآثار عن الصحابة والتابعين: مثلا حديث (سبعة "او خمسة" يقتلن في الحل والحرم ...... ) كم مرة ورد في المسند؟؟؟ مرات كثيرة جدا ...
قال الذهبي: وعن أحمد الدورقي، عن أبي عبد الله، قال: "نحن كتبنا الحديث من ستة وجوه وسبعة لم نضبطه، فكيف يضبطه من كتبه من وجه واحد؟! " قال عبد الله بن أحمد: قال لي أبو زرعة.
أبوك يحفظ ألف ألف حديث، فقيل له: وما يدريك؟ قال: ذاكرته فأخذت عليه الابواب.
(قال الذهبي معلقا): "فهذه حكاية صحيحة في سعة علم أبي عبد الله، وكانوا يعدون في ذلك المكرر، والاثر، وفتوى التابعي، وما فسر، ونحو ذلك.
وإلا فالمتون المرفوعة القوية لا تبلغ عشر معشار ذلك." سير الأعلام جزء 11 ص 187
أنتهى كلام الذهبي-
وتنبه بعض أهل الزيغ والردة لذلك خصوصا الروافض! واعتبروا أن كثيرا من الأصول قد ضاع أو أخفي عمدا!! (ومن هذيانهم أن تلك الأحاديث التي أخفيت توافق منهجهم الكفري -) بل خابوا وخسروا فالأصول ثابتة ومحفوظة بحفظ كتاب الله .... ولكن تلك الأعداد الضخمة هي روايات وآثار ايضا لا زال معظمها موجود ملخص في فتاوى أهل العلم والحمد لله رب العالمين ......... والله الموفق والله أعلم.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[10 - 06 - 10, 03:03 م]ـ
قال تعالى:
(يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلوا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا) 135
¥