المقصود .. لا بد لطالب العلم أن يكون له عناية تامة بالحديث من كل وجه. ومن أراد الفهم فليعد إلى عمدة القاري في شرح صحيح البخاري, يأخذ الحديث من البخاري ويستوفي جميع الكلام , معنى اللغة, الاصطلاح, السند , وغير السند.
* أحسن كتاب رأيته من ناحية تنظيم الكلام في الحديث ... عمدة القاري شرح البخاري.
مغرب يوم الأربعاء 12/ 10/1428هـ
بعد مرحلة معرفة إشكالات الحديث تأتي مرحلة فقه الحديث, أي الاستنباط. من أحسن الكتب في الاستنباط حسب القواعد ... شرح عمدة الأحكام, الإحكام لابن دقيق العيد؛ لأنه يستنبط المسألة ثم يردها إلى قاعدة أصولية فقهية , أو من قواعد أصول الشريعة وهذا هو المنهج العلمي الصحيح. وكتاب واسع جداً وهو شرح للبخاري .. لابن بطال, استنبط الفقه من الأحاديث وكذا عمدة القاري, لكنه عام. يجب أن يكون موجود لمعرفة المنهج وليس للقراءة فقط. وكذا, طرح التثريب شرح كتاب تقريب المسانيد ... يقول في هذا الحديث خمسون مسألة وكذا ...
*طريقة دراسة التفسير تتكون من عشر خطوات:
الأولى:
تجد سور القرآن تشتمل على مجموعة من الدروس أو الموضوعات, مثلا ً: سورة البقرة ... فيها: الطلاق, الرضاع, العدد, الحج, الصيام. نجد فيها أحكام كثيرة وهي تشمل أربعين درساً أو موضوعاً. سورة آل عمران ... تشمل عشرين موضوعاً, وكذلك كل سورة. كما في القرآن (الطبعة الهندية) يُفرق المصحف إلى خطوط, وكذلك (الطبعة التركية) تُفرّق المواضيع بـ (ع) صغيرة بجانب كل صفحة.
في البقرة: ذكر الله المؤمنين في أربع آيات, والكافرين في آيتين وبعدها (ع). وبعد ذلك ثلاث عشرة آية للمنافقين, ثم بعدها موضوع آخر ... وهو الدعوة إلى الله, ثم قصة خلق آدم – عليه السلام – ,ثم الحديث مع اليهود (يا بني إسرائيل) كل ٌ مفصول عن الآخر بـ (ع).
فطالب العلم يحدد آيات الموضوع بحسب مواضيع المصحف وهناك تفاسير لذلك مثل: تفسير ابن كثير, والتحرير والتنوير لابن عاشور, وتفسير د. وهبة الزحيلي ... فكل هذه التفاسير تحدد الآيات ذات الموضوع الواحد.
الثانية:
أن هذه الآيات منها ما يكون ابتداء من غير سبب, ومنها ما يكون سببه مقرون به, ومنها ما يكون له سبب لم يُذكر. وهناك مؤلفات لأسباب النزول, ولا بد من معرفة هذه الآيات هل لها سبب؟ , و هل هو مقرون معها أم مذكور في الكتب؟ .... المهم: معرفة سبب النزول. و هناك آيات مشتملة على أسئلة (يسألونك عن المحيض) هذه الأسئلة هي سبب النزول. وهناك كتاب ... المحرر في أسباب النزول , وغيرها.
الثالثة:
القرآن عُرض له النسخ. هناك ما ذُكر في القرآن الناسخ والمنسوخ, واعتنى بذلك علماء, مثل: الناسخ والمنسوخ لابن النحاس. وأخبار أهل الرسوخ بالناسخ والمنسوخ.
الرابعة:
هذه الآيات التي حددتها فيها مفردات لغوية تحتاج لمعرفة معانيها من كتب غريب القرآن, و هناك كتب في غريب القرآن والسنة. مثل: مفردات غريب القرآن للراغب الأصفهاني (أحسن الكتب وأوسعها)
المصاحف الموجودة الآن فيها علامات وقف وضعت بحسب تحديد معاني الجُمل لأن بعض الآيات تجدها في عشرة أسطر أو أقل أو أكثر, وهناك آيات قصيرة مثل آيات سورة الرحمن , هذه العلامات كثيرة جداً, حوالي اثني عشرة علامة, ترجع لها في آخر المصحف. على هذا الأساس تُفهم معاني الجُمل حسب علامات الوقف. أحسن كتاب مشى على هذه الطريقة ... تفسير ابن جرير الطبري, فيأخذ كل مقطع ويتكلم فيه. وهذه الجُمل بينها علاقة تُسمى مناسبة, وأحسن كتاب في ذلك ... نظم الدرر في تناسب السور في ثلاثة وعشرين مجلداً وهو في علوم القرآن: أي علم المناسبات.
الخامسة:
معرفة المعنى العام لهذه الآيات, ممكن الاستعانة بتفسير السعدي.
السادسة:
ترجع إلى الآيات وتفهم منها ما اشتملت عليه من أحكام, ومن الكتب التي تُفيدك ... أحكام القرآن لابن العربي المالكي, والجامع لأحكام القرآن للقرطبي, وتفسير ممتاز جداً وقديم لابن عادل الحنبلي (20 مجلد) , واسمه [اللباب في علوم الكتاب] من أقدم وأوسع وأجمع ما كُتب في التفسير ... (المهم المشي على هذ المنهج وليس الكتب) ...
السابعة (قد نسيتها):
¥