[الفجرالصادق قبل 57 دقيقة من الشروق]
ـ[عبد الرحمن يحيى]ــــــــ[09 - 06 - 10, 08:22 ص]ـ
السلام عليكم:
نرجو أن يتذاكر إخواننا بشأن مبحث كون الفجر الصادق قبل 57 دقيقة من الشروق على مدار العام وكون العشاء بعد 57 دقيقة أيضا من الغروب على مدار العام
جعل الله الجنة دار إخواننا أجمعين آمين
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[09 - 06 - 10, 12:15 م]ـ
والله يا أخي كلما جاء عضو جديد أثار هذه المشكلة حتى تأخذ وقتًا وإحالة على روابط قديمة وتسويد صفحات وردود!!!
هذه المسألة قتلها إخواننا بحثًا سواء هنا أو في منتديات أخرى.
وكنتُ يوم الأحد الماضي مع شيخي السيد الغباشي حفظه الله تعالى وأخبرني أن الشيخ / جاد الحق رحمه الله تعالى انتهى قبل وفاته من تحقيق المسألة وتم الاتفاق مع المسؤولين على ترحيل الوقت تدريجيًا حتى أصبح الآن موافقًا للواقع.
فلا نرى إثارة هذه المسألة من جديد؛ بارك الله فيك.
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 02:13 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
الأخ الكريم يحيى صالح لو رددتَ السلام على أخينا الجديد و ذكرت له ما في خاطرك بعد ذلك لكان أحسن قيلا.
بارك الله فيكم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 08:27 م]ـ
... فتوى الشيخ جاد الحق عن ميعاد صلاة الفجر في مصر .... التي قال فيها بأن التوقيت صحيح ومطابق لما جاءت به الشريعه ...
==========================================
الموضوع (1122) مواقيت الصلاة.
المفتى: فضيلة الشيخ جاد الحق على جاد الحق.
25 محرم 1402 هجرية - 22 نوفمبر 1981 م.
المبادئ:
1 - الأسلوب المتبع فى حساب مواقيت الصلاة فى جمهورية مصر العربية
يتفق من الناحية الشرعية والفلكية مع رأى قدامى علماء الفلك المسلمين
حسبما انتهى إليه رأى المختصين بعلوم الفلك.
2 - المواقيت الحسابية للصلاة والصوم مع مراعاة فروق التوقيت من مكان
إلى مكان فى مصر صحيحة، وموافقة للمواقيت الشرعية التى نزل بها جبريل
على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالعلامات الطبيعية الواردة فى الأحاديث
الشريفة.
3 - على الذين يقولون فى الدين بغير علم أن يتقوا اللّه حتى لايضلوا الناس
فى دينهم.
سئل: استفسر كثير من المواطنين من دار الإفتاء عما أثارته بعض الجماعات
من أن وقت صلاة الفجر بالحساب الفلكى المعمول به فى مصر متقدم بنحو
العشرين من الدقائق عن دخول الوقت الشرعى بطلوع الفجر الصادق حسب
علاماته الشرعية، وأن إنتهاء وقت المغرب ودخول وقت العشاء بذات الحساب
غير صحيح أيضا، إذ لا يطابق كل هذا ما جاء فى السنة.
وأن بعض هذه الجماعات قد ضللت الناس وأثارت الشك فى عبادتهم،
لاسيما فى شهر رمضان، فقد أفتوا بامتداد الإفطار إلى إسفار النهار وظهوره
متجاوزين وقت الفجر المحدد حسابيا، استدلالا بقول اللّه سبحانه {وكلوا
واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا
الصيام إلى الليل} البقرة 187، وأن هؤلاء كانوا يحضرون خيطين أبيض
وأسود ويبيحون الأكل والشرب حتى يميزون الأبيض من الأسود منهما.
أجاب: إزاء كثرة الاستفسارات عن هذا تليفونيا وكتابيا، فقد عرض
المفتى أمر الحساب الفلكى لمواقيت الصلاة الذى تصدره هيئة المساحة المصرية
فى تقويمها الرسمى على لجنة من الأساتذة المتخصصين فى علوم الفلك
والإرصاد والحسابات الفلكية بأكاديمية البحث العلمى وجامعتى الأزهر والقاهره
وهيئة المساحة المصرية، لإبداء الرأى العلمى لمقارنة المواقيت الشرعية
على المواقيت الحسابية الجارية، وشارك فى الفحص السيد / رئيس مجلس
إدارة بنك دبى الإسلامى، وقد كان واحدا من أولئك الذين أرسلوا لدار الإفتاء
تقريرا عن عدم صحة الحسابات المعمول بها فى مصر لأوقات الصلاة خاصة
صلاتى العشاء والفجر.
وقد تقدمت هذه اللجنة بتقريرها الذى انتهت فيه (بعد البحث) إلى أن
(الأسلوب المتبع فى حساب مواقيت الصلاة فى جمهورية مصر العربية يتفق
من الناحية الشرعية والفلكية مع رأى قدامى علماء الفلك المسلمين).
وتأكيدا لهذا: اقترحت اللجنة تشكيل لجنة علمية توالى الرصد والمطابقة
مع المواقيت الشرعية فى فترات مختلفة من العام ولمدة عامين.
ولما كان هذا الاقتراح جديرا بالأخذ به استيثاقا لمواقيت العبادة فى الصلاة
¥