6) الزهد في الدنيا والبعد عن فتنها فكم تعرضت لهم الدنيا وحاولت كسب ودهم ولكنهم رفضوها ورغبوا فيما عند الله فأتتهم راغمة ومكنتهم من نفسها يأخذون منها ما يشاؤون ويدعون ما يشاؤون.
وأما أهم المواقف الخاصة التي جرت لي مع الشيخ فمنها على سبيل المثال:
1) سألت الشيخ رحمه الله قبل ثلاثين عاماً ثم كررت عليه السؤال نفسه في آخر لقاء له في هذه المحافظة لماذا لا تكتب في ربط الفروع بالأصول ونحن نعلم أنك أكفأ من يتولى ذلك فتبسم رحمه الله وقال في كتب المتقدمين ما يكفي، معظم ما تراه من الكتب لا داعي له وهذا منهج عند بعض أهل العلم يرون الاكتفاء بما كتب ولا يرون الكتابة إلا في مجالات ضيقة مما لم يتعرض له من سبق وهي وجهة نظر يخالفهم فيها كثير من المنتسبين للعلم، وشيخنا رحمه الله (حسب ما أعرف) من أعلم أهل زمانه في علم أصول الفقه.
2) طلبت من الشيخ قبل ثلاثين عاماً أن أقرأ عليه أهم فصل عندي في رسالة الدكتوراه، وهي بعنوان (البنوك الإسلامية بين النظرية والتطبيق). فقال ابحث عن شخص تستفيد منه وهذا من تواضعه -رحمه الله - وقال أنصحك بواحد من اثنين سماحة الشيخ عبدالله بن حميد أو الشيخ عبدالرزاق عفيفي رحم الله الجميع، وقد يسر الله لي أخذ موافقة الشيخ ابن حميد عن طريق عمي الشيخ حمد بن راشد الطيار رحمه الله فقرات فصلاً كاملاً على الشيخ وقد وجهني وسددني رحمه الله ثم طمعت فطلبت من الشيخ عبدالرزاق أن أقرأ عليه وشفع لي عنده أحد أساتذتي في المعهد في ذلك الوقت ووافق رحمه الله وقد استفدت منه كثيراً.
3) قبل أكثر من عشرين عاماً ناقشت مع الشيخ رسالة دكتوراه وكان شيخنا هو المشرف عليها وقد تحفزت كثيراً أثناء المناقشة وقرأت الرسالة بدقة؛ لأني أعلم مكانة شيخنا وخشيت من استدراكه على ملاحظاتي، لكن شاء الرحمن أن أبدي الملاحظات وأناقش الباحث خلال ساعتين ولم يتكلم الشيخ بكلمة واحدة رحمه الله وأثناء المداولة فيما يستحقه الباحث طلب مني الشيخ أن أقدر الدرجة للباحث التي تخص الشيخ وأثنى على الملاحظات التي أبديتها، وقال أنت قرأتها واستدركت عليها أكثر من قراءتي لها فاعتذرت عن وضع الدرجة فألح عليَّ فوضعت له نفس الدرجة التي وضعتها فيما يخصني وهذا من زهده وورعه وتشجيعه لطلابه.
4) في آخر لقاء في محافظة الزلفي طلب مني أن أجلس معه جلسة خاصة وكانت هذه الجلسة مليئة بالتوجيهات والتسديدات وكان مما دار فيها:
أ- أثنى على رسائل خاصة من مؤلفاتي، وقال لو تكتب في موضوع كذا وكذا وحدد ثلاثة أمور هامة يحتاجها الناس وقلت للشيخ اعتبر هذا أمراً وسأنفذ ذلك بحول الله وقوته.
ب- ذكر لي أنه استفاد من ثلاثة علماء فوائد عظيمة لا يحصل عليها الإنسان من قراءة الكتب وكان يترحم على هؤلاء العلماء وهم سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز والشيخ عبدالرزاق عفيفي. قال: وقد لازمت الشيخ عبدالرزاق ما استطعت مدة تزيد على أربعين سنة وقد منحه الله دقة وقوة وعمقاً في الاستنباط وتنظير المسائل.
ج- تحدثت مع الشيخ في بعض المسائل وقلت له إنك متأثر بالشيخ عبدالعزيز بن باز فقال ومن الذي لا يتأثر بالشيخ عبدالعزيز ولا يستفيد منه وقد صحبته أكثر من أربعين سنة.
د- استأذنت الشيخ في إخراج اللقاءات في محافظة الزلفي؛ لأني كنت أتولى طرح الأسئلة عليه وكان معجباً بالأسئلة التي تطرح بل كان يأخذ معظمها ويقول من أجل أن نستفيد منها في برنامج نور على الدرب وقد وافق على إخراجها.
وقال: لقد كلمني عنها الشيخ عبدالله الناصر مدير إدارة الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد وسيعرضها عليك ثم أطلع عليها.
هذا هو شيخنا رحمه الله قضى أكثر من نصف قرن يعلم ويوجه ويدرس ويفتي فرحمه الله رحمة واسعة.
وليس المهم عند فقد العلماء أن تكثر المقالات والقصائد وأن يظهر أثر فقدهم على المجتمع وتوجعاً ولكن المهم هو ترسم الخطى والسير على المنهج فكم نحن بحاجة إلى سلامة القلوب ومحبة الخير للآخرين والبعد عن الاحتقار والتقليل من شأن الغير وكم نحن بحاجة إلى العدل والإنصاف في التعامل مع الآخرين ولا سيما العلماء وطلاب العلم، وكم نحن بحاجة إلى التواضع للناس وبسط النفس لهم دون تضييع للأوقات، وكم نحن بحاجة إلى الجد في التحصيل ومواصلة الليل بالنهار من أجل أن نسلك الطريق الذي سلكه هؤلاء الشوامخ من العلماء، وكم نحن بحاجة إلى زكاة العلم وبذله نصحاً وتوجيهاً وتربية وتعليماً كل حسب طاقته ووسعه وحسب ما يتاح له من وسائل.
أسأل الله بمنه وكرمه أن يغفر لشيخنا وأن يرفع درجته في المهديين وأن يخلفه في أهله وعقبه وأن يجعل البركة في ذريته وطلابه ومحبيه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
آمين