[ماهو الأخشم؟]
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[16 - 04 - 03, 04:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .......... ما هو الأخشم، حيث يرد في بعض كتب الفقه أن من المحظورات على المحرم وضع الطيب حتى للأخشم ..........
ـ[الجامع الصغير]ــــــــ[16 - 04 - 03, 05:32 م]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته .. الأخشم أخي الكريم هو الذي فقد حاسّة الشّم، والعلم عند الله تعالى.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[16 - 04 - 03, 06:18 م]ـ
بارك الله فيك، وأنا كنت أظن ذلك، فهل هو تقريب أم أنه موثق؟
ـ[أبو الفضل حمدي]ــــــــ[18 - 04 - 03, 01:18 ص]ـ
قال الخطيب الشربيني رحمه الله تعالى في مغني المحتاج (1/ 520): الثاني من المحرمات استعمال الطيب للمحرم ذكرًا كان أو غيره ولو ""أخشم"" بما يقصد منه رائحته غالبا ولو مع غيره كالمسك والعود والكافور والورس وهو أشهر طيب ببلاد اليمن والزعفران وإن كان يطلب للصبغ والتداوي أيضا في ملبوسه من ثوبه أو غيره كخف أو نعل لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الإشارة ولا يلبس من الثياب ما مسه ورس أو زعفران والورس طيب.
قال ابن منظور في لسان العرب (12/ 178): الخَشَمُ: داء يأْخذ في جوف الأَنف فتتغير رائحته؛ و الخُشامُ: داء يأْخذ فيه وسُدَّةٌ، وصاحبه مَخْشومٌ. ورجل أَخْشَمُ بَيِّنُ الخَشَمِ: وهو داء يعتري الأَنف.
وقال في المعجم الوجيز (ص 197): خَشِمَ الإنسان خَشَمًا: أصابه داء في أنفه فأفسده فصار لا يشم فهو أخشم وهي خشماء.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[18 - 04 - 03, 03:42 ص]ـ
ما شاء الله ... ما شاء الله ....... كم أنا مسرور لذكر كتاب (مغني المحتاج) على الموقع، فأنا أدرس الفقه الشافعي منذ شهور، ولفظ أخشم صادفته في شرح ابن قاسم الغزي (فتح القريب المجيب) أو (القول المختار) على متن الغاية و التقريب ..............
أخي أبي الفضل / ما رأيك و تقييمك لحاشية البجوري؟ أنا شخصيا أراها رائعة.
ما رأيكم في النصيحة التي نصح بها أحد العلماء الشافعية حينما أخبرته بالمرحلة الأولى لي بالمذهب، وهي حفظ الغاية و التقريب، وحفظ (التذهيب) للبغا، مع دراسة شرح الغزي مع أجزاء من حاشية البيجوري، فنصحني بالانتقال الى متن المهذب للشيرازي فكلمته في هذه (القفزة) فقال لي: لا بأس بذلك [مع الأخذ في الاعتبار أنه ممن له دراية واسعة جدا في المذهب الشافعي]
ما تقييمكم للاقناع للشربيني مقارنة بشرح ابن قاسم الغزي، حيث أجد كثيرا من الألفاظ بينهما تكاد تنضبط نصا؟
بارك الله فيك وشكرا لك على نقلك من اللسان فقد أفادني
ـ[أبو الفضل حمدي]ــــــــ[18 - 04 - 03, 10:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد أخي الحبيب فأنصحك أولاً ونفسي بكثرة الاستغفار والإنابة لله عز وجل ثم بكثرة الذكر والصلاة والتسليم على أفضل النبيين محمد صلى الله عليه وسلم ولتجعل لك من ذلك وردا يوميا حنى ينشرح قلبك وعقلك.
وأما بالنسبة لما ذكرته فمثلي الله تعالى عليم بحاله ولكن الذي عاهدناه من علمائنا الأفاضل بأسانيدهم إلى المشايخ البداية بفتح القريب المجيب لابن قاسم الغزي رحمه الله تعالى ثم حاشية الباجوري رحمه الله تعالى وهي طيبة جدا وتربي إن شاء الله تعالى الملكة الفقهية فأنصحك بهذا ولا تشتت على نفسك، واختار شيخًا صالحا ولا تكتفي بنفسك فكما أوصى الأئمة أن لا يؤخذ العلم من صحفي، وهناك رسالة طيبة في أدب الطلب وهي " شرح تعليم المتعلم " وإن كان بها بعض الأشياء ولكنها طيبة في بابها، وكذا شرح الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى على حلية طالب العلم للشيخ الفاضل بكر أبو زيد حفظه الله تعالى.
وجزاك الله تعالى خير الجزاء ونفعنا وإياكم بكل خير ونسأله تعالى حسن الختام والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[19 - 04 - 03, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبي الفضل، هل يمكنك أن تذكر هذه الأسانيد الى من نقلت عنهم؟ ولا تتحرج إن كان أشعريا مثلا، فأنا أدرس بالأزهر و أعرف أن أغلب الذين يدرسون فيه، أو على وجه الدقة أغلب الذين يظهرون أشاعرة، ولكن هناك روح العلم المتفقة، فأنا مثلا اخذ بكلام الدكتور (على جمعة) و بنصائحه في الفقه والأصول ............
ذكرت ذلك فقط من باب الاحتياط حتى لا أحرم أنا الفائدة، وأسأل الله أن يبارك فيك
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[21 - 04 - 03, 10:25 م]ـ
للرفع