[مبحث عن الطرائف الكاذبة وقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله]
ـ[كتاب التوحيد]ــــــــ[14 - 06 - 10, 03:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الأخوة الكرام .. أبحث في مسألة الطرائف المكذوبة أو ما يسمى بالنكت ..
ودخولها في عموم النهي الوارد في الحديث (ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له)
كما أفتى الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ الفوزان حفظه الله وشيخ الإسلام في المجموع وغيره ..
وهنا انقل فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
فتوى العلامة العثيمين رحمه الله:
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
بيان ضابط الطرائف وحكمها
السؤال
فضيلة الشيخ ما ضابط ما يسمى بالنكت أو الطرائف ومتى تكون كذباً، هل يحدث الإنسان بقصة لم تقع يريد بها أن يضحك من حوله؟
الجواب
الإنسان إذا ضرب مثلاً بقصة، مثل أن يقول: أضرب لكم مثلاً برجل قال كذا أو فعل كذا وحصلت ونتيجته كذا وكذا، فهذه لا بأس بها، حتى إن بعض أهل العلم قال في قول الله تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ} [الكهف:32] قال: هذه ليست حقيقة واقعة، وفي القرآن: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً رَجُلاً فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلاً سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلاً الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ} [الزمر:29] فإذا ذكر الإنسان قصة لم ينسبها إلى شخص معين، لكن كأن شيئاً وقع وكانت العاقبة كذا وكذا فهذا لا بأس به.
أما إذا نسبه إلى شخص وهي كذب فهذا حرام تكون كذبة، وكذلك إذا كان المقصود بها إضحاك القوم، فإنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: (ويل لمن حدث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له).لقاء الباب المفتوح رقم 77
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
وهذا من فقه الشيخ رحمه الله وكأنه يقيد النهي (إذا نسبه إلى شخص وهي كذب فهذا حرام تكون كذبة)
وكذلك ضرب المثل وهو ليس حقيقه واقعه هل مستثى من الحديث؟؟
أفيدونا زادكم الله من فضله ..
ـ[كتاب التوحيد]ــــــــ[14 - 06 - 10, 03:30 ص]ـ
وهذا مبحث منقول للفائدة والنقاش حفظكم الله ..
@@@@@@@@@@@@@
عمدة ما استدل به المانعون للنكت الكاذبة عدة أحاديث منها:
أولا: عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال: قالوا يا رسول الله إنك تداعبنا قال إني لا أقول إلا حقا
قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
رواه الترمذي والامام احمد
قال الشيخ الألباني: صحيح
ثانيا: حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا يحيى عن بهز بن حكيم قال حدثني أبي عن أبيه قال
: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له ".
رواه: الترمذي وأبو داوود والامام أحمد وابن ماجه
قال الشيخ الألباني: حسن
ثالثا: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقا وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا) البخاري ومسلم
أقوال بعض العلماء وفتاواهم:
** قال الصنعاني في سبل السلام:1/ 236
وفي معناه- ويل للذي ... - الأحاديث الواردة في تحريم الكذب على الإطلاق مثل حديث " إياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور (وإن) الفجور يهدي إلى النار "
**
قال المناوي في فيض القدير: 6/ 368
9648 - (ويل للذي يحدث فيكذب) في حديثه (ليضحك به القوم ويل له ويل له) كرره إيذانا بشدة هلكته وذلك لأن الكذب وحده رأس كل مذموم وجماع كل فضيحة فإذا انضم إليه استجلاب الضحك الذي يميت القلب ويجلب النسيان ويورث الرعونة كان أقبح القبائح ومن ثم قال الحكماء: إيراد المضحكات على سبيل السخف نهاية القباحة
(حم د) في الأدب (ت) في الزهد (ك) في الإيمان (عن) بهز بن حكيم عن أبيه عن جده (معاوية بن حيدة) وبهز بن حكيم سبق بيان حاله ورواه عنه أيضا النسائي في التفسير
**
سئل شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
وسئل رحمه الله
عمن يتحدث بين الناس بكلام وحكايات مفتعلة كلها كذب هل يجوز ذلك
¥