[هل يمكن أن يقال "هذه عقيدة أهل السنة" في مسألة فقهية؟]
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:56 م]ـ
الفقه في الشرع ليس خاصا بأفعال المكلفين أو بالأحكام العملية بل يشمل الأحكام العقدية حتى
إن بعض أهل العلم يطلق على العقيدة بالفقه الأكبر
فهل العكس صحيح؟
أي هل يمكن أي يقال عن حكم شرعي في مسألة فقهية هذه عقيدة أهل السنة في هذه
المسألة؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالله الحودي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 11:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[14 - 06 - 10, 11:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط قد يفيد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200961
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا شعبة / لكن الرابط يدرس مسألة فقهية متواترة لم يخالف فيها إلا أهل البدع وهي " المسح على الخفين " فلا شك أن إطلاق لفظ العقيدة فيها معتبر من وجه أما سؤالي فهو عن كل المسائل الفقهية المجمع عليها أو المختلف فيها كأن يقال مثلا عقيدة أهل السنة في التصوير هي كذا وكذا .....
جزاك الله خيرا
ولا يزال السؤال مطروحا ....
ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:02 م]ـ
لَعَلَّكَ تَرْمِي إلَى مَسْأَلَةِ الخُرُوجِ عَلَى الحُكَّامِ الظَلَمَة (لاَ المُرْتَدُّون) فَهِيَ مِنْ نَوْعِ المَسَائِلِ الَّتِي كَانَ لَهَا النَّصِيْبُ الوَافِرُ مِنَ الحَكْرِ بِزَعْمِ أَنَّهَا عَقِيْدَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ! فبِالتَّالِي مَنْ خَالَفَهَا زَاغَ وَ انْحَرَفَ!
و اللهُ المُوَفِّقُ
ـ[أبو عبد الله رشيد]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:57 م]ـ
أخي أبو أسامة على حسب علمي قد تكون المسألة الفقهية من خصائص أهل السنة و الجماعة مثل مسألة المسح على الخفين و الله أعلم
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[15 - 06 - 10, 01:27 م]ـ
لَعَلَّكَ تَرْمِي إلَى مَسْأَلَةِ الخُرُوجِ عَلَى الحُكَّامِ الظَلَمَة (لاَ المُرْتَدُّون) فَهِيَ مِنْ نَوْعِ المَسَائِلِ الَّتِي كَانَ لَهَا النَّصِيْبُ الوَافِرُ مِنَ الحَكْرِ بِزَعْمِ أَنَّهَا عَقِيْدَةُ أَهْلِ السُّنَّةِ! فبِالتَّالِي مَنْ خَالَفَهَا زَاغَ وَ انْحَرَفَ!
و اللهُ المُوَفِّقُ
لا أخي الكريم لا علاقة لسؤالي بالخروج وقد ضربت مثالا عن التصوير ....
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[15 - 06 - 10, 01:30 م]ـ
أخي أبو أسامة على حسب علمي قد تكون المسألة الفقهية من خصائص أهل السنة و الجماعة مثل مسألة المسح على الخفين و الله أعلم
جزاك الله خيرا أخي رشيد انظر المشاركة رقم (4)
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 01:36 م]ـ
قال الأخ (مسألة فقهية) والمسح ليس مسألة واحدة!
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[15 - 06 - 10, 01:47 م]ـ
اظن ان العقيده تختص بما يعتقده اهل السنه والجماعه فى المسائل العقائديه كالاسماء والصفات ليفرقوا بينهم وبين اهل البدع فى الغالب
ولكن المسائل الفقهيه قد يكون هناك توافق بين اهل السنه وبين طوائف من اهل البدع
هذا ما ظهر لى والله اعلم
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[15 - 06 - 10, 02:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وقد وجدت كلاما في " الموسوعة الفقهية الكويتية " في تعريف الفقه ما ملخصه:
" وَكَذَلِكَ الْعِلْمُ بِكُل مَا عُلِمَ مِنْ الدِّينِ بِالضَّرُورَةِ، كَوُجُوبِ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ عَلَى الْمُسْتَطِيعِ، وَكَحُرْمَةِ الرِّبَا وَالزِّنَى وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ، لَيْسَ فِقْهًا؛ لأَِنَّهُ غَيْرُ حَاصِلٍ بِالاِسْتِنْبَاطِ بَل بِالضَّرُورَةِ، بِدَلِيل حُصُولِهِ لِلْعَوَامِّ وَالنِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ الْمُمَيِّزِينَ وَكُل مَنْ نَشَأَ فِي دَارِ الإِْسْلاَمِ. وَلاَ يُسْتَبْعَدُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ الأَْحْكَامُ مِنْ قَبِيل عِلْمِ الْعَقَائِدِ؛ لأَِنَّ مَنْ أَنْكَرَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ حُكِمَ عَلَيْهِ بِالْكُفْرِ
... "
ما رأيكم إخواني في هذا الكلام؟
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:04 م]ـ
يا أبا أسامة حصرت سؤالك بـ " مسألة فقهية " ووضعت أسسا من أسس الدين كالصلاة والزكاة!! التي لا يخالف أحد أن من جحدها كفر , بل لو جحد السواك كفر!!
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا الهمام ونقلت الكلام لا على أنه جواب على سؤالي بل للسؤال إذا كان يمكن قياس عموم المسائل الفقهية على الكلام الذي نقلته ..... وهل دخولها ضمنا إنما يكون بسبب مقابل الجحود فقط ....