كأنّ ربّك لم يخلق لخشيته سواهم من جميع الناس إنسانا
فليت لي بهم قوماً إذا ركبوا شنّوا الإغارة فرسانا وركبانا
لا يسألون أخاهم حين يندبهم في النائبات على ما قال برهم نا
لكن يطيرون أشتات إذا فزعوا وينفرون إلى الغارات وحدانا
وثاني مقطوعة للهند ِ الزماني يقول فيها:
عفونا عن بني ذهل ... وقلنا القوم إخوان
عسى الأيام أن ترجـ ... ـع قوما كالذي كانوا
فلما صرح الشر ... وأمسى وهو عريان
ولعمرو معيد كرب
ليس الجمالُ بمئزرٍ فاعلم وإن رُديتَ بُردا
إن الجمالَ معادنٌ ومناقبٌأورثنَ مجدا
أعددتُ للحدثان سابغةً وعداءً علندى
نهداً وذا شُطبٍيقدُ البيضَ والأبدانَ قدّا
وعلمتُ أني يومَ ذاك منازلٌ كعباً ونهداً
قومٌ إذا لبسوا الحديد تنزروا حلقاً وقدّا
كلُ امرئٍ يجري إلى يومالهياج بما استعدّا
لما رأيتُ نساءنا يفحصنَ بالمعزاء شدّا
وبدتلميسُ كأنها بدرُ السماء إذا تبدّى
وبدت محاسنُها التي تخفى وكان الأمرُجدا
نازلتُ كبشهم ولم أرَ من نزال الكبش بدا
هم ينذروندمي وأنذرُ إن لقيتُ بأن أشدا
كم من أخٍ لي صالحٍٍ بوأتُه بيديّ لحدا
ما إن جزعتُ ولا هلعتُ ولا لطمتُ عليه خدا
ألبستُه أثوابهوخلقتُ يوم خلقتُ جلدا
أغنى غَناء الذاهبين عدوا للأعداء عدا
ذهبَالذين أحبهم وبقيتُ مثل السيفِ فردا
كما يقرأ ويحفظ من الأشعار الحديثة الجميلة الجيدة للعشماوي وأحمد شوقي وحافظ إبراهيم والجوهر العراقي.
ومن الكتب في ذلك (من شعر الجهادي في العصر الحديث) لعبد القدوس أبي صالح ومحمد بيومي.
ومنها نونية أحمد شوقي:
يا أختَ أندلس ٍ عليك سلامُ ** هوت الخلافةُ عنك والإسلام.
.... إلخ .....
وغيره من القصائد الشعرية الجميلة الحديثة ..
هذا ما يتعلق بقسم الشعر.
والقسم الثالث (قسم النثر).
فمنها كتب الأمثال والأحكام , وأفضلها لأبي هلال العسكري – الرابع-ومجمع الأمثال للميداني –السادس-!
ومنها كتب المقامات وهي قصص مصوغة بصيغة أدبية ومن أفضلها مقامات بديع الزمان-الرابع والحريري-السادس!
ومنها: الإنشاء الأدبي ككتاب (حسن التوسل إلى صناعة الترسل) لشهاب الدين الحلبي , وكتاب الأدب الكبير والأدب الصغير لابن المقفع ورسائل القاضي الفاضل وكتاب" وحي القلم " لمصطفى صادق الرافعي, و" النظرات" للمنفلوطي
ومن كتب النثر –القصص لأدبية –ككتاب " البخلاء " للجاحط , وكليلة ودمنة " لابن المقفع و "وقصص المنفلوطي " والطنطاوي ..
هذا ما حضرته لهذه المحاضرة, والحمد لله على كل حال, ولم يبق وقت للأسئلة, فإن علوم اللغة كثيرة , ومع ذلك ذكرنا أهمها , وتركنا الباقي.
هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تلخيص أخيكم / أبو الهُمَام البرقاوي ...
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 11:53 م]ـ
على ملف وورد.
ـ[أبو سفيان الأزدي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا وكتب الله أجرك
ولعله أخي الفند الزماني
ـ[أبو عبد العزيز الجالولي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:02 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا همام البرقاوي على هذه الجهود الطيبة.
وننتظر المزيد.
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:23 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو عبد الله رشيد]ــــــــ[15 - 06 - 10, 03:47 م]ـ
مقدمة رائعة بوركت أخي أبو الهمام
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 06:09 م]ـ
الإخوة الفضلاء /
أبا سفيان الأزدي
أبا عبد العزيز الجالولي
أبا أسامة الأزفوني
أبا عبد الله رشيد
بارك الله فيكم , وجزاكم الله خيرا , وحشرنا وإياكم مع النبيين والصدِّيقينَ والشهداء ِ والصالحين.
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 09:21 م]ـ
وفقكم الله أبا الهمام
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 10, 10:10 م]ـ
بارك الله فيك
ليتك تنقلها إلى منتدى اللغة العربية فهو أولى ليراها عدد كبير من الطلبة
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 10:31 م]ـ
وقد وقعت على ثلاثةِ أخطاء في المقال:
قولك " أنَّ كثيراً من الطلابِ ........ " لعلَّ الأصح: إنَّ .. لكونها مبدوءا به.
قولك: على نسف واحد ... وهو خطأ طباعي: نسق.
قولك: ألا أيَّها الليلُ الطويلُ ألن جلي **بصبح ٍ وما الإصباحٌ منك َ بأمثل
والصحيح / ألا انجلي.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 12:31 ص]ـ
وقد وقعت على ثلاثةِ أخطاء في المقال:
قولك " أنَّ كثيراً من الطلابِ ........ " لعلَّ الأصح: إنَّ .. لكونها مبدوءا به.
.
ليس كذلك أخي الكريم , فلم نبدأ بـ " أن كثيرا ً من الطلاب ".
بل قلتُ " التنبيه الثاني أن كثيرا ً من الطلاب "
وبينهما فرق لا يخفى.
وجزاك الله خيرا على الأخريين.
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[16 - 06 - 10, 12:58 ص]ـ
3_ الكبار: " تاجُ اللغة ِ وصحاحُ العربية " لأبي نصر الجوهري- الرابع- ويقال فيه " الصَّحاح " والصِّحاح"
وهو بمنزلة " صحيح البخاري " عند أهل اللغة .. فهو أصحها وأوثقها , وليس متوسعاً , ويجمعُ أهم الكلمات ِ وأصح ما قيلَ في معانيها , والقراءةُ فيه تفيد الطالبَ كثيراً.
قال أبو العباس: هذا فيه نظر، نعم قاله السيوطي (المزهر 1/ 101) غير أنه عند التحقيق لا يصح بهذا الإطلاق، وتهذيب اللغة للأزهري أصح منه وأوثق، ولينظر كلام أبي قصي عليه في "السبيل إلى البيان".
ومن الكتب المتأخرة الجميلة جدا ً جدا ً " البلاغةُ فنونها وأفنانها " لفضل عباس (1) وهو من أفضل من تكلم عن علوم البلاغة , إذ شرحها وطبقها في جزأين.
(الأمالي) لأبي علي القاري –الرابع-!.
قال " القالي "
(1) فضل عباس هو أستاذ دكتور في الجامعة الأردنية , وجامعة اليرموك , وهو من علماء عصرنا في علم البلاغة
¥