تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

67: التفريط في المرور بين يدي المصلي والنبي عاقب من فعل هذا

68: عدم الطمأنينة في الصلاة وخاصة النساء (وهذه سرقة كما قال النبي)

69: رفع البصر في الصلاة وفي هذا وعيد شديد (لينتهين أقوام عن رفع ابصارهم ... ) ....

70، 71، 72،

المتابعة: اذا كبر فكبروا اذا ركع فاركعوا وهو الفعل بعده مباشرة

المسابقة: وهي التي جاءت في التحذير والوعيد الشديد عن تشبيهه بالحمار.

الموافقة: وهي لا تجوز تكون معه بالضبط

التأخر: وهذه حال بعض الناس , والمنهي عنه. يرفع الامام من الركوع والأخ ما زال راكع.

74: نزول قبل الإمام عند السجود (عن البراء 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال كان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - إذا سجد لم يحن أحد منا ظهره حتى يقع النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ساجدا ً)

75: عدم الإطمئنان عند النزول

76: الصلاة في الثوب الشفاف لأن من شروط الصلاة سترَ العورة

77: الصلاة بمكان فيه زخرفة شديدة

78: الصلاة في الثوب فيه زخرفة

79: وضع سجاد خاصة للأمام وهذا خلاف السنة

80: الصلاة مكشوف الكتف (وهو المحرم) والنبي نهى عن ذلك.

81: الصلاة بثياب النوم.

82: عدم التحري في القبلة

83: كثرة الوساوس والخواطر (أنا ما كبّرت و و و)

84: النوم عن الصلاة والتأخر عنها فلقد ورد التحذير عن ذلك.

85: عدم الحرص على السكن القريب من المسجد (حتى لا يسمع الأذان) 85: التساهل بأمر الأطفال (وهذه خصوصا للنساء) ومن فعل ذلك عمدا فصاحبها يُؤثم.

86_ البصاق اتجاه القبلة وقد حذّر النبي من ذلك. حتى قال العلماء: البصق اتجاه القبلة خارج الصلاة أيضا / كما في ابن خزيمة

87 الغفلة عن مناصحة الأهل في الصلاة

88 التنفل عند إقامة الصلاة

89: القيام من الصلاة بعد ما يمتلي بطنه

90: اهمال السواك قبل الصلاة

91: البسلمة عن التشهد والصلاة على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -

92: وقول سيدنا في التشهد.

93: التقدم عن الامام في الصلاة

94: تحريك السبابة عند لفظ الجلالة في الصلاة

95: يضع المسواك معه وهو قائم

96: رفع الصوت من الماموم في الصلاة يشويش على الذي جنبه

97: بعضهم يحرك رأسه عند السلام

98: تحريك اليدين عند السلام بالاشارة

99: عدم استواء الصف الكامل

100 ترك صلاة الجماعة عند العروس (تطلق للرجل والمرأة).

101: الصلاة على الغائب الذي صلي عليه ولم يكن من هدي النبي الصلاة لكل غائب (إنما من مات في بلد ولم يصل عليه).

102: تخصص بعض الليالي ببعض الصلوات

103: سجود السهو: بقول أدعية لم ترد

104: لا يدري متى يدعوا للاستخارة وهي في التشهد. وبعضهم يقول: لا بد أن ارى مناما

105: سجود التلاوة بقول أدعية لم ترد وبعضهم يضع المصحف على الأرض

106: الصلاة خلف النار لا يجوزلما فيه من التشبه

107 الصلاة في المسجد فيه قبر.

108: بعضهم لا يصلي الرواتب وبعضهم لا يصلى ولا راتبة للصلاة (وهذا محروم الأجر).

109: ترك أداء الصلاة في البيت - الرواتب إلا المكتوبة كما جاء في الحديث (حتى في المسجد الحرام).

110: الغفلة عن صفاتها وأحكامها وخصوصا سنة الفجر والسنة تخفيفها

111: تأخير الصلاة من النساء حتى ينهي الامام

112: كثرة خروجها للمساجد

113: ومنع النساء للخروج 114

: الخروج متعطرة أو متبرجة 115: الصلاة في ثوب شفاف والصلاة بثياب الطبخ (والله يقول: خذو زينتكم عند كل مسجد)

115: الاسراع بالصلاة لكي تدرك ابنها أو تدرك الطبخ أو ما شابهه.

(اخطاء المريض)

116: بعض المرضى يعتقد ان الصلاة مسقوطة عنه

117: بعضهم يجهل الجمع يبن الصلاتين

118: قد يصلي جالسا وهو يستطيع القيام

119: يصلي ايماءا بإصبعه وهو يقدر على القعود ولكن أقصى الأحوال الإيماء بالقلب.

(صلاة الجمعة)

120: التأخر عن صلاة الجمعة

121: عدم التزين للجمعة والانتظار حتي ينتهي الاذان لصلاة النافلة في الجمعة ولكن يجب الصلاة حتى ولو في الأذان لأن ادراك الخطبة أهم من الصلاة النافلة 122: عدم الانصات للخطبة

123: التفريق بين المصلين

124: الحجز موضع في المسجد بلا سبب

126: رفع اليدين عند دعاء الامام في الخطبة ولكن يجوز التامين أمّا الرفع فلا 125: اذا رفع الامام ترفع وذلك في الاستسقاء وغيرها

126: بعض الخطباء لا يحضّروا للخطبة

127: التاخرعن الصلاة للخطباء

126: إطالة الخطبة مخالفة للسنة وابن عثمين قال " 13 دقيقة مقتصدة نافعة"

127: تحريك اليدين للخطباء والمبالغة

128: الصلاة ركعتين للخطيب.

* 129 ,, 130 *

التكلم عن الذنوب يقرأ عن الذنوب عن المموت في الصلاة عن الموت والسنة سورة الغاشية والأعلى.

(انتهى ملخصا من محاضرة للشيخ سلطان العمري _ أرجوا أن ينال به النفع وأرجوا نشره للفائدة). والله أعلم.

عليها تعديلات , وأرجو من المشرفين وضعها في المشاركة الأولى.

وتعديل " خطئا ً " إلى خطأ ً "

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير