[الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - هل أباح الصور الفوتغرافية مطلقا أم أنه قيدها للضرورة فقط؟]
ـ[سليمان العتيبي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 06:59 ص]ـ
السلام عليكم
سمعت أن شيخنا ابن عثيمين أباحها مطلقا وسمعت أيضا أنه قيدها للضرورة فقط
فمن عنده علم رعاكم الله
وإن كنت احتفظ بصور عائلية وصور أطفال في مكان مخفي داخل الإيميل أو الدرج مثلا
من باب الذكرى
فهل في هذا الأمر منكر؟
أفيدوني وفقكم الله
ـ[رائد باجوري]ــــــــ[27 - 06 - 10, 06:49 م]ـ
وعليكم السلام
أحيلك أخي الكريم على كتاب العقد الثمين من قواعد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
لأخيك العبد الفقير إلى مولاه من جمعه وإعداده
صادر عن دار القاسم
لعلك تجد جوابا على سؤالك وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى
ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[27 - 06 - 10, 07:24 م]ـ
ليتك أخى تخبرنا بفتواه
بارك الله فيكم
لأن هذا الموضوع قد حدث بسببه بعض الإشكال ........
فقد كنت فى أحد المطاعم الشهيرة بالقاهرة وإذا بصورةكبيرة لأحد الدعاة _هداه الله _ مع صاحب المطعم!
فلما سالت بعض إخوانى قالوا أن الداعية يأخذ بفتوى شيخنا سماحة الوالدرحمه الله
وقد أخبرنى كذلك أن شيخنا الوالد الحوينى قد تكلم مع صاحب المطعم لنزع الصورة فآبى
_على أساس أنها تجلب الزبائن _
ـ[سليمان العتيبي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 09:27 م]ـ
بارك الله فيكم
فتواه موجودة حسب ما سمعت في شرحه لكتاب زاد المستقنع
وأذكر أني اطلعت عليه سابقا
ولكن لا يحضرني هل هو قيدها للضرورة أم مطلقا
فأتمنى ممن فهم فتوى الشيخ جيدا أن يجيبنا مشكورا مأجورا.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[27 - 06 - 10, 09:44 م]ـ
وعليكم السلام.
الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - لم يبح الصور الفوتوغرافية مطلقا، وقال إن التصوير للذكرى محرم.
وتجد كلامه بالتفصيل في هذه المسألة في كتابه البديع: (شرح رياض الصالحين).
ـ[حمد الكندي]ــــــــ[27 - 06 - 10, 09:59 م]ـ
فتوى الشيخ رحمه الله قد طار بها أقوام ونازع بها آخرين، وللأسف الشديد ترى كثيرا من الناس قد حملوا فتوى الشيخ على غير محملها ..
وإليكم البيان، قال الشيخ في الشرح الممتع (2/ 203):
" ولكن يبقى النظر: إذا أراد الإنسان أن يصوّر هذا التصوير المباح، فإنه تجري فيه الأحكام الخمسة بحسب القصد، فإنه تجري فيه الأحكام الخمسة بحسب القصد، فإذا قصد به شيئا محرّما فهو محرما فهو حرام، وإن قصد به شيئا واجبا كان واجبا، فقد يجب التصوير أحيانا، فإذا رأينا مثلاً إنسانا متلبسا بجريمة من الجرائم التي من هي من حق العباد، كمحاولة أن يقتل، وما أشبه ذلك، ولم نتوصل إلى إثباتها ‘لا بالتصوير، كان التصوير حينئذ واجبا، خصوصا في المسائل التي تضبط القضية تماما، لأن الوسائل لها أحكام المقاصد، وإذا صور إنسان صورة يحرم تمتعه بالنظر إليها _ من أجل التمتع بالنظر إليها فهذا حرام ولا شك، وكالصورة للذكرى لأننا لا نقول: إنها غير صورة، بل هي صورة لا شك فإذا اقتناها فقد جاء الوعيد فيمن كان عنده صورة أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة .. "
ـ[سليمان العتيبي]ــــــــ[28 - 06 - 10, 06:43 ص]ـ
الأخ حمد
والأخت السلفية
بارك الله فيكما وأعلى قدركما وجزاكما الله عني الجنة
ـ[احمد ابو معاذ]ــــــــ[28 - 06 - 10, 11:45 ص]ـ
اذا كنت تريد مزيد بحث في المسألة
فالشيخ الدكتور سعد بن تركي الخثلان له بحث قيم في موقعه
http://www.saad-alkthlan.com/text-142