تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[01 - 08 - 10, 03:21 م]ـ

بارك الله فيك أخي الفاضل خليل الفائدة على هذه الفائدة.

واسمح لي بهذه المداخلة:

كان شيخنا عبد العزيز بن باز - رحمه الله - من أبعد الناس عن المدح، وعن حب سماع الثناء، مع سعة علمه، وتضلعه فيه، وما له من هيبة عند عامة الناس، مع التواضع العجيب، والأخلاق العالية.

كتب شاعر قصيدة في سماحة شيخنا – رحمه الله – فأراد أن يلقيها على سماحته، فقال الشيخ: القصيدة في ماذا؟

قيل له: في شخصك أنت يا شيخ، قال: لا. لا. لا نحتاجها.

بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل على إضافتك القيِّمة عن هذا الإمام الربَّاني.

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[01 - 08 - 10, 03:23 م]ـ

وفيكما باركَ الله: إبراهيم الجزائري، وأبا نصر المازري

ـ[أم يزيد العلي]ــــــــ[01 - 08 - 10, 09:22 م]ـ

قال العلامة عبدالكريم الخضير حفظه الله وأمد في عمره على طاعته حول مسألة تقبل مديح الناس:

(كنا إلى وقت قريب (إلى ربع قرن مثلا) لا يطيق الواحد كلمة ثناء عليه من قِبَل غيره، وكنا نلوم من يسمع الثناء ويسكت، فضلاً عن كونه يثني على نفسه، ثم اختلطنا بغيرنا ممن اعتادوا هذا الأمر فتساهلنا،،، فصرنا نسمع المدح ولا نعترض،، والتجربة دلت أن الإنسان إذا مدح بما ليس فيه وسكت وأقر فلا بد أن يسمع من الذم ما ليس فيه، وإذا مدح بما فيه سمع من الذم بما فيه،،، ولا يظلم ربك أحدًا).

ـ[أبو البراء علاء خليل]ــــــــ[02 - 08 - 10, 12:23 م]ـ

قال العلامة عبدالكريم الخضير حفظه الله وأمد في عمره على طاعته حول مسألة تقبل مديح الناس:

(كنا إلى وقت قريب (إلى ربع قرن مثلا) لا يطيق الواحد كلمة ثناء عليه من قِبَل غيره، وكنا نلوم من يسمع الثناء ويسكت، فضلاً عن كونه يثني على نفسه، ثم اختلطنا بغيرنا ممن اعتادوا هذا الأمر فتساهلنا،،، فصرنا نسمع المدح ولا نعترض،، والتجربة دلت أن الإنسان إذا مدح بما ليس فيه وسكت وأقر فلا بد أن يسمع من الذم ما ليس فيه، وإذا مدح بما فيه سمع من الذم بما فيه،،، ولا يظلم ربك أحدًا).

سبحان الملك

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[06 - 08 - 10, 09:29 ص]ـ

قال ذو النون المصري -رحمه الله-:

صفة الحكيم ألا يطلب بحكمته المنزلة والشرف، فإذا أحب الحكيم الرئاسة زال حب الله من قلبه لما غلب عليه من حب ثناء المسلمين له،

فصار لا يلفظ بمسموع ينفع للذي غلب على قلبه من حب تبجيل الناس له.

شعب الإيمان ((2/ 292))

ـ[أبو عمر المهندس]ــــــــ[08 - 08 - 10, 04:31 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الحبيب خليل الفائدة

اللهم استرنا في الدنيا و الآخرة يارب العالمين

ـ[أمين نواري]ــــــــ[11 - 08 - 10, 03:32 م]ـ

حقّاً .. ما ألذَّ المدح والثناء!

إنَّ في القَلْبِ ثغرةً لا يسدُّها إلاَّ الثناءُ والمدحُ؛ لكنَّ المحرومَ يتعجَّلُ سدَّ هذه الثغرةِ بطلبِ مدحِ النَّاسِ له، ولو أشركَ باللهِ.

والموفَّقُ مَنْ يدَّخِرُ سدَّها ليومِ الجزاءِ؛ ليسمعها كِفاحاً مِنْ ربِّه، ويطلبُها في الدُّنيا من أبوابِها، وذلكَ بذكرِ اللهِ في نفسِه، فيذكره اللهُ في نفسِه، ويقومُ من الليلِ مصلِّياً؛ فيحظى بمباهاةِ اللهِ له ملائكتَه، ويذكرُ ذنباً فتمطر عينُهُ، فيثني عليه ربُّه ويرضى عنه،

والله كلمات صادقة ..... غفر الله لنا ماكان من تقصير

ـ[سنا]ــــــــ[22 - 08 - 10, 11:27 م]ـ

جزاك الله خيرا ..

كلمات نافعة ... ونصائح قيمة ...

لا فض فوك

ـ[أمة الله الجزائرية]ــــــــ[09 - 09 - 10, 03:46 م]ـ

جزاك الله خيرا

سلمت يمينك

كلام كالدرر

ـ[ابو عبدالله]ــــــــ[09 - 09 - 10, 06:52 م]ـ

وفقك الله اخي خليل الفائدة ... وسدد خطاك ..

ـ[خليل الفائدة]ــــــــ[18 - 09 - 10, 01:39 م]ـ

وجزاكم ربي خير الجزاء.

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[18 - 09 - 10, 10:51 م]ـ

قال عون بن عبد اللّه -رحمه الله-:

إذا عصتك نفسك فيما كرهت فلا تطعها فيما أحببت، ولا يغرّنّك ثناء من جهل أمرك!

أدب الدنيا والدين (ص 230)

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[18 - 09 - 10, 10:54 م]ـ

قال الفضيل بن عياض - رحمه الله -:

علامة الزهد في الدنيا وفي الناس، أن لا تحب ثناء الناس عليك، ولا تبالي بمذمتهم، وإن قدرت ألا تعرف فافعل، ولا عليك ألا تعرف، وما عليك ألا يثنى عليك، وما عليك أن تكون مذموما عند الناس إن كنت محموداً عند الله

حلية الأولياء (8/ 90)

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[18 - 09 - 10, 11:00 م]ـ

قال إبراهيم بن أدهم - رحمه الله -:

بلغني أن عمر بن عبد العزيز قال لخالد بن صفوان: عظني وأوجز، فقال خالد: يا أمير المؤمنين إن أقواماً غرَّهم سترُ الله عز وجل، وفتنَهم حسنُ الثناء، فلا يغلبنَّ جهلُ غيرِك بك علمَك بنفسك، أعاذنا الله وإياك أن نكون بالستر مغرورين، وبثناء الناس مسرورين، وعن ما افترض الله متخلفين مقصّرين، وإلى الأهواء مائلين؛ قال: فبكى ثم قال: أعاذنا الله وإياك من اتباع الهوى.

حلية الأولياء (8/ 18)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير