ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:17 ص]ـ
\
/
حديث: (اللهم اني اسألك خير المولج وخير المخرج , بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا) عند ابي داود
حديث منقطع .. والمنقطع قسم من اقسام الحديث الضعيف.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:19 ص]ـ
\
/
فائدة في دعاء دخول المسجد "
من دخل المسجد لغير الصلاة .... فلا يُشرع له قول دعاء دخول المسجد
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:20 ص]ـ
من مسائل الأذان:
* ان المؤذن له أجر كل انسان صلى بأذانه ..
سواءاً كان من الرجال الذين حضروا للمسجد او من النساء اللائي يصلين في البيت بسبب أذانه
فتخيلوا كم هو الفضل العظيم من الرب الكريم للمؤذنين , الذين هم اطول الناس اعناقا يوم القيامة.
ومعنى أطول الناس اعناقاً:
اي: ان اعناقهم لاتلتوي يوم القيامة من شدة الوقوف على عكس بقية الناس الذين تلتوي اعناقهم من شدة الوقوف (50) ألف سنة.
اللهم رحماك بي وبمن يقرأ ذلك اليوم.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:21 ص]ـ
\
/
تابع لمسائل الأذان:
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواهـ الشيخان أن الشيطان حين يسمع الأذان فإنه يُدبر وله ضراط.
يُدبر: اي يهرب , قيل يهرب الى مسافة تقدر بوقتنا هذا الى (20) كيلو.!
ويحدث حُصاص او (ضراط): حتى يغطي بصوت الضراط على صوت الأذان .. من أجل الا يسمع النداء.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:22 ص]ـ
\
/
المؤذن يشهد له يوم القيامة كل من سمعه من انس او جن او جماد او نبات.
ما اعظم الفضل من الله.!!
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:24 ص]ـ
\
/
الترديد خلف المؤذن (سنة مؤكدة) وقد قال بعض العلماء بالوجوب
ولكن الصحيح انه: سنة مؤكدة.
والمحروم من سمع المؤذن ولم يردد خلفه كما تقول ام المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها وجدها.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:25 ص]ـ
\
/
ورد في بعض الآثار أن من ردد خلف المؤذن (دخل الجنة).!
فلا تبخلوا على انفسكم اخوتي اخواتي.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:25 ص]ـ
\
/
لا يُشرع للمؤذن ان يردد خلف أذانه , ولكن اذا انتهى من الأذان فإنه يقول الدعاء الوارد:
اللهم رب هذهـ الدعوة التامة ... الخ الحديث
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:26 ص]ـ
\
/
قول: الصلاة خير من النوم في أذان الفجر (سنة) وليست واجبة اما بقية جمل الأذان فإنها وااااجبة.
والله اعلم.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:27 ص]ـ
\
/
في الأذان يُستحب للمؤذن أن يقرن بين التكبيرتين حين يقول:
الله اكبر الله أكبر ..
فلا يفصل بينهما كما يظهر ذلك من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عند مسلم
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:27 ص]ـ
\
/
في الدعاء الوارد بعد الترديد مع المؤذن:
(اللهم رب هذهـ الدعوة التامة ......... الخ الحديث)
زاد البيهقي بسند جيد [انك لا تخلف الميعاد].
فهي زيادة جيدة حري ان يحافظ عليها المسلم.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:28 ص]ـ
\
/
بعد الانتهاء من الأذان هناك (3) سنن وهي كالتالي:
1 - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
2 - قول: اللهم رب هذهـ الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته انك لاتخلف الميعاد.
3 - الدعاء. بعد انتهاء الاذان. الا في اذان صلاة المغرب فإنك تدعوا اثناء الاذان .. روى ذلك البيهقي بسند صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما
وكان الامام احمد واسحاق وغيرهما كانوا اذا سمعوا مؤذن المغرب مدوا ايديهم ودعوا الله تعالى.
فأحرص اخي الموحد على هذهـ السنة التي لا يعلمها كثير من الناس
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:29 ص]ـ
\
/
فاااائدة:
لايُقال بعد (الاقامة) شئ.
واما ماورد عند ابي داود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بعد الاقامة: (اقامها الله وادامها).
فهو لا يصح عن سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 10, 07:30 ص]ـ
\
/
في دعاء الاستفتاح في الصلاة
من السنة ان تقرأ هذا الدعاء:
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما با عدت بين المشرق والمغرب , اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الابيض من الدنس , اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد.
متفق عليه
اما الدعاء:
(سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك).
فهو معلول ولكن صححه بعضضهم بشواهدهـ.
ودعاء (اللهم باعد بيني وبين خطاياي ... الخد الحديث) اولى من غيرهـ لانه (متفق عليه)
ولكن لابأس ان يقرأ تارة بهذا وتارة بهذا ولكن لا يجمع بينهما في صلاة.
والله اعلم واحكم ورد العلم اليه اسلم.
¥