تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[19 - 07 - 10, 08:00 ص]ـ

\

/

الاكل باليمين واجب ..

والتسمية قبل الطعام واجبة ..

على الصحيح من اقوال اهل العلم.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[19 - 07 - 10, 08:01 ص]ـ

\

/

فائدة للامهات:

اذا كانت الام تُلقم طفلها الثدي فإنها تسمي بدلاً عنه وارجوا ان لايكون به بأس.

:

لفظة: (بابا) مأخوذة من الكنائس فهم يُطلقون على الزعيم عندهم لقب (البابا)

:

من أكل ثم انتهى ونسي ان يسمي فلا شئ عليه.

اما ماورد من انه يقرأ سورة الاخلاص فهذا باطل ولايصح.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[19 - 07 - 10, 08:02 ص]ـ

\

/

قبل الطعام يقال: (بسم الله) بدون زيادة (الرحمن الرحيم) وان زاد فلا بأس.

:

ماورد ان النبي صلى الله عليه وسلم بصق على (الضب) فهذا ضعيف ولايصح.

:

في حديث ابي هريرة رضي الله عنه في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم:

(ماعاب طعاما قط , ان اشتهاه اكله والا تركه)

فإن هذا لايعني انك لا تخبر اهلك بأنك لاتحب الطعام الفلاني او الاكلة الفلانية

فهذا لا بأس به , اما ان قّدم لك الطعام فإنك لاتعيبه فإن اعجبك والا فقم ولا تأكل .. فلايجوز ان تعيب الطعام.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[19 - 07 - 10, 08:04 ص]ـ

\

/

"

من سنن الطعام:

الاجتماع على قصعة واحدة والاكل من صحن واحد لا كما يفعل البعض هذهـ الايام بحيث يأخذ كل واحد منهم صحناً لوحدهـ ويأكل به منفردا.

ّ من السنة الاكل بثلاثة اصابع (الوسطى والسبابة والابهام)

وقد يصعب اكل الارز بثلاثة اصابع ولكن (دبّر نفسك) وحاول تطبيق السنة.

ثم بعد ان يفرغ من الطعام فإنه يلعق اصابعه او يجعل زوجته تلعقها او ابنته او شاة او دجاجة او غير ذلك.

:

الاجتماع على الطعام يطرح البركة فيه.

ـ[أبو عبدالرحمن الحر]ــــــــ[19 - 07 - 10, 09:53 ص]ـ

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:52 ص]ـ

\

/

"

عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل الاكلة فيحمدهـ عليها ويشرب الشربة فيحمدهـ عليها) رواهـ مسلم.

وهذا محتمل على امرين:

1\ اما انه يحمد الله بعد الفراغ من الطعام او الشراب كاملا.

2\ او انه يحمد الله عبد كل لقمة.

واسند ابن الجوزي رحمه الله في مناقب الامام احمد بن حنبل رحمه الله انه كان بعد كل لقمة يحمد الله وكان يقول:

آكل واحمد , خير من آكل واصمت.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:53 ص]ـ

ّ

ّ

من صيغ الحمد بعد الانتهاء من الطعام:

ّ الحمد لله

ّ الحمد لله رب العالمين

ّ الحمد لله الذي اطعم وسقى.

ّ (الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولامودع ولا مستغنى عنه ربنا) وهذا اللفظ لا يقال الا عند ارتفاع المائدة عنك او انك اذا قمت انت من المائدة.

:

في مسند الامام احمد رحمه الله بسند صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:

من قال: الحمد لله رب العالمين , بعد الفراغ من الطعام كتبت له 30 حسنة وحطت عنه 30 سيئة.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:53 ص]ـ

\

/

"

من السنة عند اكل التمر ان تخرج النوى من فمك ثم تلقيها بين اصبعيك السبابة والوسطى حتى لا تبتل يدك بريقك ثم تدخلها في الاناء مرة اخرى فيتنجس غيرك منك

ويصح ان تأخذ النواة بيدك اليمنى او اليسرى ايهما شئت.

:

ّ من الاخطاء الشائعة ان البعض اذا كانت كفه رطبة او مبللة بالماء فإنه يسلم بكرسوعه وهذا خطأ.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:54 ص]ـ

:

الدعاء الوارد اذا اكلت عند قوم ان تقول:

(اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم)

ويصح ان تقوله قبل الطعام وبعدهـ.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:55 ص]ـ

باب في السلام

:

قاعدة: (السلام سنة وردهـ واجب)

:

كرهـ بعض العلماء قول: مساء الخير وصباح الخير , ولكن الصحيح انه لاحرج في ذلك ..

:

من السنة المؤكدة أن تبادر بالسلام , وابخل الناس من بخل بالسلام.

قال شيخنا: (((من اراد نشر الاسلام فليفشي السلام).

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:55 ص]ـ

مسائل متعلقة في السلام:

1\ السلام معناهـ:

كما فسرهـ النبي صلى الله عليه وسلم وهو: اسم من اسماء الله عز وجل وضعه في الارض فأفشوهـ بينكم (سندهـ حسن)

:

2 \ البداءة بالسلام سنة مؤكدة وهو الصحيح وقال بعض العلماء انه واجب.

3 \ رد السلام واجب لعموم النصوص الدالة على ذلك.

4 \ يستحب ان يزيد في السلام الى قوله (وبركاته).

5 \ لو اقتصر في سلامه على الجملة الاولى او الثانية جاز ذلك.

6 \ لايقدم لفظة (عليكم) قبل (السلام) كأن يقول: عليكم السلام

بل يقول: السلام عليكم.

7 \ يستحب السلام على كل احد من المسلمين الا ما استثنته النصوص كالمهجور يوم او يومين او اكثر وكذلك اليهود والنصارى ونحوهم مما يدل عليه النص.

8 \ من السنة ان يُسلم على الصبيان , كما ثبت في حيث انس رضي الله عنه.

9 \ من السنة ان يسلم الصغير على الكبير والماشي على القاعد والراكب على الماشي او القاعد.

10 \ يُكرهـ السلام على المراة الاجنبية اذا خشي الفتنة بها.

11 \ يجوز السلام على المراة (البرزة) أي: الكبيرة , اذا امن الفتنة.

12 \ يستحب الزيادة للمُّسلم عليه ان يرد ويزيد في السلام لفظة (ومغفرته) فقد دلت النصوص بمجموع طرقها على استحباب ذلك وهي احاديث حسنة في مجموعها.

13 \ اذا بدأ المحيي بتحية غير السلام فإنه لايستحق جوابا وان رددت فلا بأس.

:

من السنة ان تسلم على الصبيان حتى ولو كان هذا الصبي ابن ليهودي او نصراني.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير