تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:56 ص]ـ

"

"

من فوائد درس يوم السبت:15\ 7\ 1431هـ

تشميت العاطس .. وتصح بالسين كذلك (تسميت العاطس).

* كتب ابن ابي الدنيا رحمه الله في باب التثاؤب والعطاس , كتب فيه غرائب وعجائب.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:56 ص]ـ

مسائل وفوائد في العطاس:

1\ معنى العطاس \ هو اندفاع الهواء بعنف بسبب عارض مع سماع الصوت.

2\ ثبت في الحديث الصحيح ان الله يحب العطاس ويكرهـ التثاؤب.

3 \ كانت الجاهلية تتشائم بالعطاس , فأتى الاسلام بأنه محبوب الى الله تعالى.

4 \ يُشرع للعاطس ان يقول: (الحمد لله) او (الحمد لله على كل حال) او (الحمد لله رب العالمين) وكلها أسانيدها صحيحة وبعضها موقوف ليس مرفوع.

5 \ يتعين على من سمعه ان يشمته بقوله: (يرحمك الله) , لايزيد على ذلك.

\ يرد العاطس بقوله: (يهديكم الله ويصلح بالكم).

7 \ قوله: يهديكم , بفتح الياء لا بالضم.

8 \ لايُشرع تشميت من لم يحمد الله.

9 \ لا يُسن تذكير من لم يحمد الله , الا اذا كان لايعرف السنة فّيُعلم.

10 \ لايشمت اهل الكتاب ولاغيرهم من غير المسلمين كما صح بذلك الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابي موسى رضي الله عنه عند الترمذي.

11 \ ثبت عند الترمذي ان اليهود كانوا يتعاطسون عند النبي صلى الله عليه وسلم ليدعوا لهم فكان يقول: (يهديكم الله).

12 \ المرأة الاجنبية اذ ا خُشي من تشميتها الفتنة فإنه يترك التشميت , ويجوز التشميت مع امان الفتنة , والعكس بالعكس فالرجل كذلك.

13\ من السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه اذا عطس انه يخمر وجهه بثوبه او بكفيه , ويغض بها صوته ما استطاع.

14 \ اذا زاد في العطاس عن الثانية: فان شئت ان تشمته وان شئته تركته ولا شئ عليك. كما ثبت عند الترمذي بسند حسن.

15 \ التشميت بالشين , ويروى بالسين المهملة , ومعنى التشميت: أي اظهار الشماتة بعدوهـ وهو (الشيطان).

16 \ لا تشمت احداً الا اذا سمعته يقول: الحمد لله. اما ان لم تسمعه يحمد الله فلاتشمته حتى ولو سمعت اخيك يرد عليه.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:57 ص]ـ

\

/

:

"

فوائد عامة:

- اذا عطس الانسان اثناء الطعام فإن ذلك دليل على صحة معدته , كما يقول الاطباء.

-السمعاني رحمه الله هو أكثر من روى في العالم كله , فقد روى أكثر من 6000 حديث.

-له مسند قيم اسمه (مسند شيوخ السمعاني).

-صّنف الامام البخاري رحمه الله اكثر من (19) مصنف.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:57 ص]ـ

\

\

فائدة:

لايستحب ان يُلقى الشعر على المنابر , والنبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر بيتا واحدا على المنبر.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:58 ص]ـ

\\

\\

\

خطبة الحاجة (يُسن) قراءتها عند عقد النكاح وتكون هي اول مايبدأ به.

* لم يثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين عندما دخل على زوجاته في اول ليلة , بل ان ذلك من فعل السلف رحمهم الله.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:58 ص]ـ

"

"

قال صلى الله عليه وسلم (لو ان احدكم اذا اتى اهله قال:

(بسم الله , اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان مارزقتنا)

فقضي بينهما ولد , لم يضره ىشيطان ابدا.

متفق عليه

ومعنى (لم يضره شيطان ابدا)

قيل: لاتصيبه ردة.

قيل: لايقع في كبيرة.

قيل: لايتخبطه الشيطان

والله اعلم

ومن نسي هذا الدعاء قبل المعاشرة وتذكرهـ اثنائها فإنه يقوله , اما ان لم يتذكره الا بعد الانتهاء فلا شئ عليه. ولا يقوله بعدها.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:59 ص]ـ

:

:

قاعدة:

لايصح في باب (الولادة) شي ابدا.

*

فائدة:

((كل الاحدايث الواردة في الاذان في اذن المولود اليمنى والاقامة في الااذن اليسرى كلها ضعيفة بل ضعيفه جدا بل قد تصل الى الموضوعة))

المرأة اذا تعسرت ولادتها فإنها تقول دعاء الكرب: (الله الله ربي لا اشرك به شيئا)

او تقول: (لاحول ولاقوة الا بالله)

اما قراءة آية الكرسي وغيرها فإنه لم يثبت في ذلك شئ.

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 05:59 ص]ـ

""

"

من السنة اذا بشرك اخو لك بأنه اتاه زلد ان تدعوا له بالبركة.

اما دعاء (رزقك الله شكر الواهب وبر الموهوب) فهو حديث لايصح.

:

حديث:

(ان احب اسمائكم الى الله عبدالله وعبدالرحمن) رواه مسلم.

وزاد ابوداود (واصدقها الحارث وهمام) سندهـ صحيح ...

ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:00 ص]ـ

\\

\\

\\\ النبي صلى الله عليه وسلم غيّر اسم (58) رجلا , و (8) نساء الى أسماء اخرى.

# قال ابن القيم رحمه الله:

لا يتفكر احد في اسمه الا وجد له من اسمه نصيب.

* كتاب ينصح به الشيخ:

كتاب (تسمية المولود) للشيخ بكر ابو زيد رحمه الله (كتاب مهم جدا في هذا الباب)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير