ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:01 ص]ـ
فائدة:
:
حديث: (لاتسبوا الديك فإنه يوقظ للصلاة) صحيح
اما حديث: (لاتسبوا الديك الابيض فإنه صديقي وصديق صديقي) فهو ضعيف لايصح.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:01 ص]ـ
\\
قاعدة:
لايصح في باب (الحريق) شئ ..
وماروي من ان التكبير عند الحريق يطفئه فإنه لايصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه مجرب وثبت نفعه احيانا , والله اعلم.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:02 ص]ـ
**
فائدة قيمة:
حديث (من رأى مبتلاً فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ... الخ الحديث) ضعيف لايصح.
ولكن ان قلته فلابأس ولكن لايكون ذلك في وجهه كي لايكون نوع من الشماته به.
والبلاء شامل للعيوب الخلقية او المعاصي او غيرها.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:02 ص]ـ
\\
\\
\\
الدعاء الوارد عند دخول السوق ضعيف لوجود ازهر بن سنان فيه , وقد ضعفه الذهبي.
والشيخ ابن باز رحمه الله يقول:
لابأس ان تقوله من باب (الذكر) عندما تدخل للسوق.
:
{لاتكن او من يدخل السوق ولا آخر من يخرج من السوق}
موقوف على سلمان الفارسي رضي الله عنه.
:
* الاسواق ابغض البقاع الى الله تعالى فلاتطيل المكث فيها.
:
ورد في فضل المساجد اكثر من 40 حديثا كلها صحيحة.
:
{من توطن المساجد امن الجواز على الصراط يوم القيامة} حديث صحيح.
:
(لا يوطن الرجل المسجد للصلاة أو لذكر الله إلا تبشبش الله به كما يتبشبش أهل الغائب إذا قدم عليهم غائبهم) صحيح.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:03 ص]ـ
\
\
فائدة:
الدعاء الواد عند النظر في المرآة (الحمد لله , اللهم كما حسنت خلقي فحسن خُلقي) صحيح مطلقاً اما تقييده في النظر بالمرآة فإنه لايصح.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:03 ص]ـ
\\
فوائد:
الحجامة ليست سنة. بل هي نوع من انواع العلاج. متى ما احتاج اليها الانسان فعلها.
:
كل الاحدايث الواردة في تقييد الحجامة بوقت , كلها ضعيفة لاتصح.
بل متى ما احتاج اليها الانسان في أي وقت جاز ذلك حتى وان كان مُحرماً.
:
- العسل ليس علاج لكل الامراض.
قال تعالى: {فيه شفاء للناس}
ولم يقل (فيه الشفاء للناس)
ومن الممكن ان يأكل الانسان العسل فيمرض.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:04 ص]ـ
:
فائدة"
{اذا طنت اذن احدكم فليذكرني وليصل علي وليقل: ذكر الله بخير من ذكرني)
حديث ضعيف والمتن فيه نكارة ..
اما طنين الاذن فسببه ضغط الدم عليها.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:05 ص]ـ
*
*
*
عن الهيثم بن حنش قال:
كنا عند عبدالله بن عمر رضي الله عنهما , فخدرت رجله , فقال له رجل: اذكر احب الناس إليك , فقال: يامحمد!
فكأنما نشط من عقال) ا. هـ.
هذا الاثر لايصح فيه ضعفاء ومدلسون ومعنعنون.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:05 ص]ـ
\\
\\
قاعدة:
كل رجل من رجال الكتب الستة كنيته (ابي المليح) فإنه ثقة رحمهم الله جميعاً.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:06 ص]ـ
\\
\\
حديث (ان العين تدخل الرجل القبر والجمل القدر)
عند نعيم بن حماد رحمه الله , وهذا الحديث ضعيف.
ـ[أبو أسامه المهاجر]ــــــــ[22 - 07 - 10, 06:07 ص]ـ
؛
"
* اول من بنى الحمّام هو سليمان بن داود عليهما السلام.
روى ذلك ابن كثير رحمه الله.
:
والحمّام هو مكان (الاستحمام).
اما مكان قضاء الحاجة فاسمه المرفق او الخلاء او المكنف.
:
(الآداب والاحكام المتعلقة بآداب الحمام)