SARS واسئلة من الصين
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 03, 05:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو ان يتسع صدركم ووقتكم لبحث هذا الموضوع نظرا لأهميته
تعرفون انتشار المرض الجديد والذى اطلق عليه الالتهاب الرئوي الغير نمطى فى الصين وسنغافورة
والكثير من الاخوة هنا يرغبون فى معرفة بعض الاحكام:
1 - هل يجوز للمسلم السليم ان يغادر مكان الاصابة مع العلم ان بلده التى سيرجع اليها قد اقامت حجرا صحى فلن يسمح له بالدخول الى موطنه اذا كان حاملا للمرض
وهل هذه الفتوى لد. عبدالله الفقيه -حفظه المولى ورعاه- عامة حتى لو اقيم الحجر الصحى فى الموطن الأصلى
http://www.islamweb.net/pls/iweb/fatwa.showsinglefatwa?fatwaid=31062
2- اذا كانت الاجابة بنعم فما هو الحكم فى الحالات الأتية:
* النساء الحوامل ومتى يجوز لهن الخروج هل فى اخر الحمل ام فى اى وقت ام ماذا
*الاطفال الصغار ممن يحتاجون التطعيم - جميع مستشفيات ترفض تطعيم الأطفال الأن-
*اذا كان هناك ضغوط من والدي الزوج لارسال الاسرة
ارجو ان تتكرموا علينا بسرعة الاجابة
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[23 - 04 - 03, 08:36 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لايجوز لجميع من ذكرت من النساء الحوامل والأطفال وغيرهم الخروج من المكان الموبوء بهذا المرض الذي ذكرته فرارا من المرض حتى لو وجد حجرا في المكان الذي يريد الذهاب إليه ويجوز الخروج لغير الفرار من الطاعون لشغل وغيره
وأما ضغوط الوالدين فلا عبرة بها فيقدم عليها طاعة الله ورسوله
وذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا سمعتم به (يعني الطاعون) بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها) فيجب على المسلم التقيد بهذا الأمر النبوي الصحيح فإذا وقع الطاعون أو ما شابهه بأرض وهو داخلها فلا يجوز له الخروج منها فرارا من الطاعون والله تعالى أعلم.
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 03, 01:47 م]ـ
شيخنا الفاضل عبدالرحمن الفقيه -حفظه المولى ورعاه ونفعنا بعلمه-
جزاكم الله عنا خيرا
وارجو ان يتسع صدركم ووقتكم لبعض الاسئلة الاضافية:
1 - لاتوجد وسيلة فعالة ضد المرض الا ارتداء الكمامات فهل اذا امتنع مسلم عن لبسها بحجة "لاعدوى" فهل يصح ام انه مأمور بلبسها حتى لا يرمى نفسه فى التهلكة.
2 - هل يجوز القياس على الطاعون من جهة الثواب ايضا كما ورد فى هذه الفتوى:
http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=qa&lv=browse&QR=10903&dgn=2
قال صلى الله عليه وسلم: " الطاعون شهادة كل مسلم " رواه البخاري (2830) ومسلم (1916) وعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الطَّاعُونِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِبًا يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يُصِيبُهُ إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ " رواه البخاري 3474.
3 - اذا اُجبر مسلم على المغادرة - كدارس والجامعة اغلقت واوقفت دولته راتبه واجبرته على العودة- فما هو الحكم.
جزاكم الله عنا خيرا ونفعنا بعلمكم.
ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[23 - 04 - 03, 11:42 م]ـ
وجه سؤال إلى الشيخ صالح آل الشيخ وأنا أسمع بخصوص السارس، وهل يدخل في أحكام الوباء، فأجاب بأنه لم يصر إلى الآن وباء عاما بل هو مرض كالأمراض.
ـ[أبو العبدين المصرى السلفي]ــــــــ[24 - 04 - 03, 02:42 ص]ـ
للرفع
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 04 - 03, 04:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الفاضل ابن سفران في نقلكم لكلام الشيخ صالح
وأما بالنسبة لأسئلة الأخ أبو العبدين
1 - لاتوجد وسيلة فعالة ضد المرض الا ارتداء الكمامات فهل اذا امتنع مسلم عن لبسها بحجة "لاعدوى" فهل يصح أم انه مأمور بلبسها حتى لا يرمى نفسه فى التهلكة.
في هذه الحالة ينبغي على المسلم إذا استطاع أن يلبس هذه الكمامات أن يلبسها وليس له حجة في قول النبي صلى الله عليه وسلم (لاعدوى) فمعنى هذا الحديث أن المرض لاينتقل إلا بإرادة الله وقدرته وإذنه فلا يجوز أن نقول فلان أعدى فلانا من الناس بمرض كذا، بل نقول إن الله تعالى قدر على هذا الشخص هذا المرض وقد يكون السبب هو انتقال المرض من شخص لآخر، فانتقال المرض من شخص لآخر ثابت شرعا وطبا فأما الشرع فقوله صلى الله عليه وسلم (فر من المجذوم فرارك من الأسد) وأيضا حديث النهي عن دخول أرض بها الطاعون، وأما طبا فهذا أمر شائع بينهم، ولكن لايجوز أن نقول فلان أعدى فلانا وإنما نقول قدر الله على فلان بهذا المرض، فنحن نقر بانتقال العدوى من مريض لآخر ولكن لاننسب انتقالها للشخص، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي هذه المسألة بقوله فيما جاء في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عدوى ولا هامة فقال أعرابي يا رسول الله فما بال إبلي تكون في الرمل كأنها الظباء فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها فيجربها فقال (فمن أعدى الأول)
فقوله صلى الله عليه وسلم (فمن أعدى الأول) تنبيه على أن هذا المرض من الله وليس من غيره فكما أن الله قدر هذا الداء على الأول كذلك قدره على غيره، وهذا ملاحظ بأن بعض الناس قد يجلسون مع رجل مصاب بمرض معدي وقد يصيب بعضهم دون بعض،فدل هذا على أن المرض ينتقل بقدرة الله
والتداوي من المرض لعل الأقرب وجوبه لمن كان له نفع وعليه مسؤليات حتى يتمكن من أدائها، وحديث المرأة التي تصرع يكون خاصا بمن كان مثلها ممن ليس عليه مسؤليات كثيرة، فلعل هذا المرض يكون رفعة له في درجاته.
2 - هل يجوز القياس على الطاعون من جهة الثواب؟
نعم يجوز إذا كان مثله.
3 - اذا اُجبر مسلم على المغادرة - كدارس والجامعة اغلقت واوقفت دولته راتبه واجبرته على العودة- فما هو الحكم.
في هذه الحالة يكون مضطرا ويجوز له الخروج.
والله تعالى أعلم.
¥