تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[[كثر في الآونه الأخيره من المؤذنين تشغيل المكرفون بالقدم، هل هذا من الأدب مع الله؟]]

ـ[ناصر قليل]ــــــــ[24 - 07 - 10, 12:56 ص]ـ

لقد كثر في الآونه الأخيره من المؤذنين تشغيل المكرفون للأذان أو الأقامه

بالقدم

السؤال هل هذا من الأدب مع الله

ـ[الشويكي]ــــــــ[24 - 07 - 10, 02:47 ص]ـ

جزاك الله خيرا

بما أن المسألة ليست شرعية فإني [أرى] أنه لا دخل لها بالتعظيم ولا حرج فيه

أولاً: لأن اللاقط هو الذي يتم عن طريقه الأذان فهو الذي يحترم فلا يوضع تحت القدم مثلاً تعظيماً للأذان لأنه لا تتم مباشرة الأذان إلا عن طريقه

أما المفتاح فليس فيه هذا المعنى والله أعلم.

ثانياً: أن المفتاح على مستوى الأرض، يعني تشغيله برجله لا يحتاج إلى رفعها، فلو كان المفتاح فوق سياج مرتفع فهذا فيه حرج واضح والله أعلم.

ثانياً:

ـ[محمد سالم صالح]ــــــــ[24 - 07 - 10, 02:48 م]ـ

جاء في شريط تاج الخشية للشيخ صالح بن عواد المغامسي حفظه الله:

لن تنكسر بين يدي الله حتى تنكسر أولاً في نفسك!

الإنسان إذا دخل يرى أناس ليس متعودًا أن يأتوا في الصف الأوّل فيرى في نفسه أصلاً أن له الحق أن يكون في الصف الأول أنا إمام أنا شيخ أنا داعية،

حتى إذا أتى يوم الجمعة يستعظم المصلي أن يأتي في الأخير - هو جاء متأخرًا! - ادفع ثمن تأخرك، اجلس محل ما وقف بك، لا تقل فيه فُرجه،

الفُرج عندما تُقام الصلاة تُصبح الفرج؛ أما أن يتخطى الإنسان الرقاب و يظن أنه هو أهلا للصفّ الأول، أو ينتظر من المؤذن أو الإمام أن يحجز له مكانًا،

أو يأتي و هو مؤذن يفقل الجهاز بإصبع قدمه أو يفتحه بإصبع قدمه و يظن أن هذا ليس له علاقة بانكسار النفس،

أو يأتي إلى مسجد الحرمين أو أحدهما؛ أو إلى مسجدٍ فيه مُحاضرة فيصد على الناس و يرى أن هذا مُبرر

(أنا الحمد الله جاي للمحاضرة) إن الذي دعاك إلى أن تحضر للمحاضرة و هداك إليها أعطاك آداب أعظمها الانكسار بين يديه!

و الله - الواحد لا يتعالى على الله - لكن! من مشية الرجل إلى المسجد تعرف أنّ هذا سينكسر أو لا ينكسر!! و تعرف هذا سيخشع أو لا يخشع!! .... إلخ

منقول هنا ( http://muntada.islamtoday.net/768915-post15.html)

اللهم اجعلنا من المنكسرين بين يديك المخبتين إليك الخاشعين لك في الغيب والشهادة.

ـ[ناصر قليل]ــــــــ[28 - 07 - 10, 04:25 م]ـ

أنا لم أطرح الموضوع إلا لأنني رأيت في يوم من الأيام من يفعل هذا

وقال له أحد طلبة العلم لو إنك سوف تقوم بإلقاء كلمه عند الملك والملك أمامك هل تفتح المكرفون بقدمك

قال لا

قال فكيف تفعله وأنت مقبل على ملك الملوك لتناجيه

يقول المؤذن ومن بعد هذه النصيحه لم أعد إلى هذا العمل

ولله المثل الأعلى

ـ[أبو أنس دريابادي الهندي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 06:05 م]ـ

لاشك بأن هذا العمل خلاف الأدب عموما ... وإذا ندخل في بيت من بيوت الله فلانفعل شئيا إلا بالأدب والتواضع والإنكسار ... لاتجعل هذه المسئلة مسئلة فقهية ... بل تشعر وين انت

ـ[الكتب]ــــــــ[29 - 07 - 10, 12:05 ص]ـ

اخواني

لا أظن أن هذا يتعلق بالأدب ولا غيره

الأمر عادي وطبيعي

فلو نزل وفتحه بيده وهو على هيئة الركوع

لقالوا

لماذا يفعل بمقعدته هكذا أمام المصلين؟!

والله أعلم

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[29 - 07 - 10, 12:17 ص]ـ

قال أحد السلف إني أخشى أن آتي بعض الحلال حياءا من الله عز وجل أقول إن الرجل يجب أن يكون عنده حياء من الله عز وجل

ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 12:39 ص]ـ

اخواني

لا أظن أن هذا يتعلق بالأدب ولا غيره

الأمر عادي وطبيعي

فلو نزل وفتحه بيده وهو على هيئة الركوع

لقالوا

لماذا يفعل بمقعدته هكذا أمام المصلين؟!

والله أعلم

ليس شرطا ان يركع

بإمكانه ان ينزل بكل جسمه - كأنه جالس يعني

ـ[فيصل أبوسليمان]ــــــــ[29 - 07 - 10, 10:49 ص]ـ

أظن كلام الشيخ صالح فيه البغية لمن جرب لطافة الأدب

ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[29 - 07 - 10, 12:27 م]ـ

وقال له أحد طلبة العلم لو إنك سوف تقوم بإلقاء كلمه عند الملك والملك أمامك هل تفتح المكرفون بقدمك

لو قال له: نعم، أقتحه بقدمي ..

ماذا سيكون رده!

الأمر لا يستحق كل هذا الإنكار ..

ـ[يوسف العياضي]ــــــــ[29 - 07 - 10, 12:46 م]ـ

وفق الله الجميع

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير