ـ[الدسوقي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 08:11 ص]ـ
... لا يجوز اتباع من عمل بالحساب أو حكَّمَهُ في الرؤية:
* فعن عبد اللَّهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ لَيْلَةً فلا تَصُومُوا حتى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا الْعِدَّةَ ثَلَاثِينَ " رواه البخاري (1774) واللفظ له ومسلم (2465 - 2470) وأبو داود (2320) ولفظه: " الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ثَلَاثِينَ ". قَالَ نافعٌ مولى ابن عمر: " فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُفْطِرُ مَعَ النَّاسِ وَلَا يَأْخُذُ بِهَذَا الْحِسَابِ ".
* وعن عبد اللَّهِ بن عُمَرَ رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: " إِنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ ولا نَحْسُبُ الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا يَعْنِي مَرَّةً تِسْعَةً وَعِشْرِينَ وَمَرَّةً ثَلَاثِينَ " رواه البخاري ومسلم.
فمن عمل بالحساب الفلكي أو قدمه على الرؤية أو جمع بينهما فيكون قد صحح ما أبطله النبي صلى الله عليه وسلم وأثبت ما نفاه، ويكون قد اتبع غير سبيل المؤمنين.
فعن سَعْدِ بن عُبَيْدَةَ قال: سمع ابنُ عُمَرَ رضي الله عنهما رَجُلًا يقول اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ النِّصْفِ، فقال له ما يُدْرِيكَ أَنَّ اللَّيْلَةَ النِّصْفُ سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: " الشَّهْرُ هَكَذَا وَهَكَذَا وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ الْعَشْرِ مَرَّتَيْنِ وَهَكَذَا في الثَّالِثَةِ وَأَشَارَ بِأَصَابِعِهِ كُلِّهَا وَحَبَسَ أو خَنَسَ إِبْهَامَهُ " رواه مسلم.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (قَوْلهُ: " إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لَا نَكْتُبُ وَلَا نَحْسُبُ " هُوَ خَبَرٌ تَضَمَّنَ نَهْيًا. فَإِنَّهُ أَخْبَرَ أَنَّ الْأُمَّةَ الَّتِي اتَّبَعَتْهُ هِيَ الْأُمَّةُ الْوَسَطُ أُمِّيَّةٌ لَا تَكْتُبُ وَلَا تَحْسُبُ. فَمَنْ كَتَبَ أَوْ حَسَبَ لَمْ يَكُنْ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ فِي هَذَا الْحُكْمِ. بَلْ يَكُونُ قَدْ اتَّبَعَ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ هُمْ هَذِهِ الْأُمَّةُ فَيَكُونُ قَدْ فَعَلَ مَا لَيْسَ مِنْ دِينِهَا وَالْخُرُوجُ عَنْهَا مُحَرَّمٌ مَنْهِيٌّ عَنْهُ فَيَكُونُ الْكِتَابُ وَالْحِسَابُ الْمَذْكُورَانِ مُحَرَّمَيْنِ مَنْهِيًّا عَنْهُمَا) وقال رحمه الله تعالى: (إن الأخذ بالحساب قد صرح رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفيه عن أمته والنهي عنه. قال: وما زال العلماء يعدون من خرج إلى ذلك قد أدخل في الإسلام ما ليس منه فيقابلون هذه الأقوال بالإنكار الذي يقابل به أهل البدع) ا. هـ
ـ[الدسوقي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 08:13 ص]ـ
... قال الإمام القرطبي رحمه الله في تفسيره (2/ 293 - 294): (روى ابن نافع عن مالك: في الامام لا يصوم لرؤية الهلال ولا يفطر لرؤيته، وإنما يصوم ويفطر على الحساب؛ إنه لا يُقْتَدَى به ولا يُتَّبَع) ا. هـ
... قال الإمام عبد العزيز بن باز - رحمه الله -: (أما الحَسَّابون فلا يلتفت إليهم، ولا يعوَّل على حسابهم، ولا ينبغي لهم أن ينشروا حسابهم، وينبغي منعهم من نشر حساباتهم؛ لأنهم بذلك يشوشون على الناس) ا. هـ[مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله (15/ 135 - 136)].
... وينظر:
* " قواطع الأدلة في الرد على من عول على الحساب في الأهلة "
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150076
* و "تحذير الأمة الإسلامية من المحدثات التي دعت إليها ندوة الأهلة الكويتية":
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=218518
- كلاهما للشيخ العلامة حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله تعالى
* و "حكم إثبات أول الشهر القمري بالحساب الفلكي وحكم توحيد الرؤية" للعلامة بكر أبو زيد:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149515
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[أبو عزان]ــــــــ[09 - 08 - 10, 04:04 م]ـ
أصدرت لجنة علوم الفضاء والفلك والأرصاد الجوية بمعهد السودان للعلوم الطبيعية التابع لوزارة التعليم العالي والبحث العلمي بياناً حول هلال شهر رمضان، حيث أفاد البيان، الذي تلقت الوكالة نسخة منه، بأن القمر يبدأ دورته للشهر الفلكي القادم بُعيد ما يُعرف بحالة الاقتران التي تحدث بمشيئة الله عند الساعة السادسة والدقيقة الثامنة بتوقيت السودان المطابق لتوقيت مكة المكرمة، وذتك من صباح يوم الثلاثاء العاشر من أغسطس (آب) 2010م. مساء هذا اليوم يمكن أن يُرى الهلال بصعوبة في امريكا الجنوبية وبوساطة المنظار الفلكي، وبصعوبة في جنوبي وجنوبي غرب أفريقيا ولا يُرى في أي مكان آخر بما في ذلك السودان وكل الدول العربية والإسلامية.
أما مساء يوم الاربعاء 30 شعبان 1431هـ الموافق له 11 من اغسطس 2010م يُرى هلال رمضان في كل العالم ما عدا أقصى شمالي اوربا وآسيا وبصعوبة في باقي اروبا ووسط آسيا وشرقيها الأقصى.
وبما أن بداية الشهر المعظم تثبت برؤية الهلال لكل أهل مطلع فإن تحري رؤية هلال رمضان ممكن في كل الدول الإسلامية، فقط مساء هذا اليوم وتستحيل رؤيته قبل هذا اليوم – حسب القانون الكوني -.
وبإعلان ثبوت هذه الرؤية واعتمادها لدى الجهات المعنية فإن أول الشهر المبارك وفق الرؤية الشرعية يبدأ من ليلة الخميس 12/ 8/2010م.
منقول
¥