تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[بعض الناس ينسبون إلى ابن قيم الجوزية النهي عن طلب العلوم الدنيوية]

ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[30 - 07 - 10, 03:33 ص]ـ

السلام عليكم

سمعت أكثر من مرة بعض الناس ينسبون إلى ابن قيم الجوزية النهي عن طلب العلوم الدنيوية والاشتغال بها ومنهم من يدلل على هذه النسبة بالبيت المعروف له ـ رحمه الله ـ:

العلم قال الله قال رسوله .... قال الصحابة ليس بالتمويه

أي أنه على زعمهم حصر العلم في الشرعيات دون غيرها

ومنهم من يدلل عليها بذمه للاشتغال بعلم الفلك ونحوه

ويفرعون على هذا أن السلفيين انطلاقا مما قرره هذا الإمام يذمون العلم وينفرون من مجاراة العصر فصاروا وبالا على الإسلام

كيف ندفع هذا الادعاء بارك الله فيكم؟

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[30 - 07 - 10, 04:19 ص]ـ

يرد عليه بحديث تأبير النخل ففيه ما يكفي ويشفي ..

وقد بلغ الأمر ببعض العلمانيين الأغبياء ان استدلوا به على منع الدين من التدخل في أمور الدنيا

ـ[أبو معاذ محمد رضا]ــــــــ[01 - 08 - 10, 01:57 ص]ـ

في انتظار مشاركاتكم

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 10, 02:58 ص]ـ

تنبيه:

ومنهم من يدلل على هذه النسبة بالبيت المعروف له ـ رحمه الله ـ:

العلم قال الله قال رسوله .... قال الصحابة ليس بالتمويه

هذا البيت ليس لابن القيم وإنما هو للذهبي.

قال الصفدي في أعيان العصر وأعوان النصر في ترجمة الذهبي:

وأنشدني من لفظه لنفسه:

العلم قال الله قال رسوله = إن صح والإجماع فاجهد فيه

وحذار من نصب الخلاف جهالةً = بين الرسول وبين رأي فقيه أهـ

وقال ابن القيم في إعلام الموقعين:

ولبعض أهل العلم:

العلم قال الله قال رسوله = قال الصحابة ليس خلف فيه

ما العلم نصبك للخلاف سفاهة = بين النصوص وبين رأي سفيه

كلا ولا نصب الخلاف جهالة = بين الرسول وبين رأي فقيه

كلا ولا رد النصوص تعمدا = حذرا من التجسيم والتشبيه

حاشا النصوص من الذي رميت به = من فرقة التعطيل والتمويه أهـ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير