تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[معنى البدء بالبسملة حقيقي والحمدلة إضافي]

ـ[أم يزيد العلي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 01:47 ص]ـ

أخوتي الأفاضل

مامعنى البدء بالبسملة حقيقي والحمدلة إضافي، أرجو الشرح والايضاح، وجزاكم الله خيرا؟

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[31 - 07 - 10, 03:37 ص]ـ

البدء الحقيقي هو الذي ليس قبله شيء، والبدء الإضافي هو الذي يتقدمه كلام، فهو بدء بالنسبة لما بعده، فمعنى البدء الحقيقي للبسملة والإضافي للحمد، يعني ألا يتقدم البسملة كلام، ثم يتبعها الحمد، فيكون البدء بها إضافيا لما بعدها.

ـ[أم يزيد العلي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 01:08 م]ـ

الاخ الفاضل كيف يكون الحمدلة إضافي، وهي تكون بدء لما بعدها، أرجو التوضيح أكثر؟

ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[31 - 07 - 10, 02:42 م]ـ

يعني عندما أقول (بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وبعد، فموضوع اليوم هو كذا وكذا)

أول ما بدئ به الكلام حقيقة ـ يعني لم يتقدمه شيء من الكلام ـ هو البسملة.

والحمد هنا بالنسبة لما بعده (فموضوع اليوم ... ) هو بداية، لكنه مسبوق بكلام آخر، فيسمونه ابتداء إضافيا يعني ابتداء باعتبار خاص، فهو بداية بالنسبة لما بعده.

وتفريقهم هذا بين النوعين، قالوا به للجواب عن ظاهر التعارض بين الحديثين في البدء بالبسملة والحمدلة، فقالوا يحمل الحديث الأول على الابتداء الحقيقي، والثاني على الإضافي، اقتداء بالقرآن، وهو من أوجه الجمع السائغة ـ بغض النظر عن صحة الأحاديث الواردة في هذا الباب من عدمها ـ.

قال الباجوري (والابتداء الحقيقي ماتقدم أمام المقصود ولم يسبقه شيء، والإضافي ماتقدم أمام المقصود سواء سبقه شيء أم لا، فكل حقيقي إضاقي ولا عكس) في حاشيته على ابن قاسم.

وبعض المحشين ينازغ في كون الحقيقي قد يكون إضافيا، لكن الحاصل أن الإضافي هو ابتداء باعتبار ما، فالحقيقي قد يدخل فيه من هذا الباب، والله أعلم.

ـ[أم يزيد العلي]ــــــــ[01 - 08 - 10, 02:58 ص]ـ

جزاك الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير