[عالم شيعي ينكر الشركيات التي عند الشيعة؟؟]
ـ[أبو عبدالرحمن عبدالله]ــــــــ[05 - 08 - 10, 04:21 ص]ـ
الحمد لله وحده و الصلاة والسلام علىى من لانبي بعده صلى الله عليه وسلم
وبعد
فقد ظهر في الاسواق قبل فترة ليست بالبعيدة كتاب اسمه (سوانح الايام)
لمؤلفه: اية الله العظمى أبو الفضل البرقعي، والكتاب عبارة عن مذكرات حياة عالم دين (شيعي) مصلح في إيران كما كتب على مقدمة الكتاب
المؤلف لعل البعض يعرفه، خاصة بعد كتابه كسر الصنم الذي اشتهر كثيرا
ولذلك ضيق عليه في إيران وقد تعرض لمحاولة إغتيال،
، وأثناء قراءتي للكتاب احصيت المواضع التي انكر فيها البرقعي خرافات الرافضة وشركياتهم والف في ذلك كتب فلم يستطيعوا أن يرودا عليه
ومن باب الفائدة لمن أراد أن يتحاور معهم أو أراد ان يسعى في دعوتهم فقد جمعت هذه المواضع من الشركيات والاخطاء التي عندهم بإعتراف عالم يعتبر عندهم (آية الله) والكلام الذي سوف يذكر، كله من كلامه في هذا الكتاب والزيادات بإستثناء الايات ستكون بين أقواس ():
- أن علياً والحسين منعمان الآن ولايستفيدان من بكاءنا، والأجدر أن نبكي على حالنا ص22
- عالم من علمائهم (أي الشيعة) يقول إذا أردت أن أجامع زوجتي اجامعه بحول وقوة علي (رضي الله عنه)
فقال البرقعي: وليعلم القارئ الكريم أن هذا الشيخ الأحمق المشرك قد درس ثلاثين سنة في النجف ...
ص 69 - 70
- تأليفه لكتاب: درس من الولاية وقال: وقد بيّنت فيه أن الأنبياء و الأولياء لايشاركون الله في شئ من صفاته وأفعاله ... وأن ليس لهم القدرة في إيجاد الخلق والرزق ونحوه ص 70
- وليلعم القارئ المحترم أني سألت كثيراً من العلماء عن أصول الدين وعن تعدادها وقد توقف كلهم عن الجواب الشافي الذي يستند الى آيات القرآن .. لأنهم إذا رجعوا إلى القرآن فسيشكل عليهم كثيرا ص78
- والأمر سيكون أصعب في أصل الأمامة لأن القرآن لايتضمن أي إشارة واضحة لها ... ولاسيمّا وهم يعدونها من أصل الأصول .. ص 79
- إن هذه الأناشيد المنتشرة اليوم (أي النياحة على الحسين رضي الله عنه) محرمة ... لأن أكثر مايقوله أصحاب هذه الأناشيد يناقض القرآن ص 84
- كيف تقولون أن علياَ رضي الله عنه يعلم كل شئ وهو يسأل الأعرابي عن اسم مدينة كربلاء ص 86
- توفي النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن التقليد المعهود بيننا (أي تقليد المراجع) .. ص 92
- الخمس من البدع التي أخترعها الشيوخ .. ص 93
- وكانت تطرح في مسجدنا مسائل ... مثل عدم وجود مستند ثابت على الأمامة المنصوصة وعدم وجود دليل كافِ لجواز نكاح المتعة ص 95 - 96
- .. وكنت قد علقت عند باب المسجد لوحة كبيرة مكتوباً عليها بخط جميل (وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله أحدا) فلم تعجبهم هذه الآية فأزالوا اللوحة بكاملها، وبالطبع لن تعجبهم لأنهم يدعون في عبادتهم غير الله تعالى من الأولياء والأئمة فلا حرج عندهم في الاستغاثة بغير الله ص 98
- لايوجد أدنى إشارة في القرآن لولاية الفقية ص149
- (الف كتاب اسمه: دراسة علمية لأحاديث المهدي ظهر له فيها) أن الأمامة لاتنحصر بعدد معين ... والأحاديث التي تحصر الأئمة في اثنى عشر إمام أخبار مكذوبة ومتناقضة .. ص 235
- (ذكر في جزء من رسالة مناصحة) أن الأدعاء بأن الخلفاء إغتصبو الخلافة من علي رضي الله عنه غير صحيح بل كان موضع تقديرهم و تكريمهم .. ص 281
وقد يكون من قرأ الكتاب قد أطلع و رأى أكثرمن هذا
وليعلم أن الهدف من ذكر هذه المواضع هو لمن أراد مناقشة الرافضة والحوار معهم من أجل هدايتهم
أسال الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ولكنّ المشهور: أنّ البرقعي ترك مذهبهم , وأنّه اُغتِيلَ فعلاً , أم أنّ الأمر خلاف ذلك؟
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[06 - 08 - 10, 06:55 ص]ـ
حسب ما اسمع
أن البرقعي أُغتيل و انتهى أمره
و أشهر كتاب له اسمه "كسر الصنم" و هو في نقض أصول كتاب "الكافي" المشهور و الذي هو من أمهات كتب الرافضة بل هو الأصل فيما أعلم ..
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%83%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%86%D9%85
ـ[ابو ناصر الحنبلي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 07:48 ص]ـ
البرقعي رحمه الله ترك مذهب الرافضة الى الحق
البرقعي رحمه ترجم كتب عقيدة من اللغة العربية الى الفارسية كالتوحيد لامام الدعوة رحمه الله وكتاب كشف الشبهات